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引言 中国古代一直存在严重的“男尊女卑”的思想，母系氏族社会结束之后，因为男性在体力上更加占有优势，在生产力方面占据重要地位，女性的地位开始逐渐低于男性，父系社会开始建立起来，伴随而来的就是父系血脉继承制等一系列制度。知道现在这种思想依旧在一些人的脑海中根深蒂固。那么在遥远欧洲大陆，是否也存在这种思想呢？ 法国作为一个西欧的共和制国家，在17世纪到18世纪一直都处于封建社会，终于在1789年爆发了法国大革命，大革命爆发以后，打破了法国原有的社会性别秩序，女性开始自我觉醒，关注社会时事，要求参与政治生活，甚至呼吁男女平等。在很多方面都能体现这种女性的思想变化，尤其是服饰上面。 无疑在法国大革命爆发之前，法国的女性与中国古代女性的地位相当，在社会活动中的地位都处于低男性之下，但是法国大革命爆发之后，两国女性命运却变得截然不同。究其原因，与当时法国特殊的国情和时代的造就分不开。

法国大革命 一、大革命前期法国女性命运与中国女性命运相似，男尊女卑的思想根深蒂固 17世纪到18世纪，法国一直处于封建社会，甚至在当时已经发展至封建社会的顶峰。这一时期法国一直都是男权社会，与中国的封建社会无异。女子地位低下，除了一些受到宠爱，或者有所作为的妃子、王后以及一些德才兼备的女子，其他女子大都只在生活中扮演母亲和家庭妇女的角色。更不要说参与政治了。 就连宗教文化中都记载夏娃是依附亚当才出现的，上帝以亚当之骨才造出了夏娃。可以看出女性的社会地位一直都是依附于男性的。在服饰上面表现为女性的着装一直围绕着男性审美趣味的变化而变化的。并且女性的穿着不能太过暴露。 处于封建社会时期的法国，人们一直认为女性的天职就是取悦男性，这不仅是普通人的想法，就连启蒙运动的领袖卢梭也坚持这种观点。虽然一些上流社会的达官贵族中的女性的着装更多的是财富的象征，但普通女子装扮自己仅仅只是履行取悦男性的天职而已。

大革命前女性的穿着 为了维护和谐的男女关系，博得男性的青睐，女性在自己的服饰上下足了功夫，为了塑造自己的美丽形象，法国女性使用紧身胸衣和裙撑等衣具，以此来表现自己弱不禁风、体态轻盈的一面。这与中国古代女子缠足的陋俗一样，虽然的确展现出了自己的美，但是这样的着装方式也损害了女子的身体健康。 中国古代认为“女子无才便是德”，大革命前的法国人同样是这种思想，女子受到的教育少之又少，文化程度普遍不高，即使有些上流社会的女子能够通过沙龙这种活动增加见识，使得自己不那么愚昧无知，但在沙龙活动中，女性也不是侃侃而谈的，而是通过优雅的举止来掩盖自己的学识和才华。 到了18世纪，随着科学技术的进步和医学的发展，人们开始逐渐注重服饰的舒适性和健康性。人们认为男性生理结构更适合进行户外活动，所以对男性的服饰进行了一些改变，使得男性更加方便做一些户外运动。女性服饰在结构和形式上也有了一些变化，进入了洛可可时代。然而女性还是需要穿走路极为不便的高跟鞋，高跟鞋展现了女性温柔知性的一面，却抑制了她们参与运动的热情和自我意识的觉醒。

洛可可风格 尽管如此，这时的法国女性思想里已经开始自我觉醒。第一次工业革命爆发，商品经济的发展让女性渐渐涉足一些服装设计业、裁缝等服装行业，一些从事服饰行业的女性商人在这样的大环境下取得成功的案例激励着其他女性的同时，也预示着女性社会角色在大革命后会彻底改变。 二、法国大革命时期女性穿衣风格混乱且大胆，形制不一 法国大革命时期，女性的服饰并不是单一的，影响因素很多，不同的人对女性服饰的期待不同，所以这一时期的女性穿衣风格偏向大胆和混乱。 法国大革命时期几种女性与不同风格服饰 革命女性与爱国女装 法国大革命前，政治与服装潮流并没有什么直接联系，但是到了大革命时期，服装行业为了迎合顾客的需要和政府的要求，一改之前的服装样式和销售手段，将政治元素与着装方式联系起来，女性着装中含有较为浓重的政治色彩，成为政治态度的标志。 拥护新制度的女性着平纹棉布制作成的长裙，佩戴由红、白蓝三种颜色组成的花朵。支持教士等级的女性，着红黑两色的短上衣。

大革命时期男女服饰 大革命时期古希腊和古罗马故事对女性服装潮流影响非常大，红色是古罗马经典颜色，象征着自由。大革命爆发后不久，小红帽和三色徽成为革命的象征，三色服饰和装饰在女装时尚中迅速传播开来。小红帽对于法国人来说，意味着自由，也意味着民族的重生，但对于法国的女性来说，代表着社会角色关系的破裂，建立新的社会秩序。 古典女性与新古典主义女装 古典女性形象源于法国对古希腊古罗马文化的推崇。18世纪中叶意大利对古希腊罗马两座古城进行发掘，人们开始注重古典文化，这种“朴素、典雅”的古典文化同样吸引着热情的法国人。工业革命后，生产力大大提高。服装制造和加工业更加兴旺，服饰行业更新换代迅速，这也促使着法国女性进行过度消费，许多女性沉迷购物造成奢靡消费的情况出现。当时路易十六的王后玛丽·安拖瓦内特就是个典型的购物狂。肆无忌惮的挥霍也使得国家走向灭亡。 这样的情况下，人们更多希望能以母亲典雅，庄重的形象来稳定社会秩序。启蒙运动时，卢梭认为服装业的华丽与奢靡正腐蚀着人们原本的自然美，所以提倡回归自然式的朴素、典雅风格。在这之后洛可可服饰风格开始慢慢向新古典主义转变。

从优雅长裙到朴素的棉布裙 平等妇女与女着男装 大革命爆发之后，法国女性更加关注政治局势。一些下层社会的女性和男子一起走上街头，为了自己的权利而战。她们呼吁男女平等，希望与男性一样能够获得政治权利。 法国一部分革命女性慢慢意识到三色徽、小红帽和无套裤不应该只属于男性专属服装。1790年，一些时装杂志开始向人们推出一种朴素的服装“制宪服”，后来法国女性又将这种制宪服与小红帽搭配，成为一种新的流行服饰“平等装”。 这些服饰上的变化说明法国女性已经开始摆脱家庭妇女的角色，走上社会，成为一名法国“公民”，具有和男性平等的政治权利，女性在传统社会地位低下的局面已然改变。而服饰也成为女性争夺权利的载体。 三、服饰的变化象征着法国女性获得了一定的政治权利，却仍然消灭不了封建思想 不过，并非所有的法国人都认为女性改变自己的服饰风格，广泛参与社会活动是正确的。人们对女性扮演的社会角色的观点依旧存在矛盾和差异。甚至有些人觉得头戴小红帽，身穿无套裤的女性不应该成为社会的主流。大多雅各宾派人觉得女性因为生理构造与男性不同，所以并不适合参与社会活动和政治活动，对于她们来说，更适合在家相夫教子。

大革命时期女性着装 一部分已经崛起的女性意识里也是比较矛盾的，她们觉得即便自己与男人拥有同样的政治权利，但是自己只能在做完家务的时候再去走上街头，履行自己的权利和义务，这种意识同样消减她们参与政治的毅力和决心。 所以大革命即使消灭了一部分封建意识，但是并没完全消灭，这种意识仍然在一部分人的脑海中根深蒂固。男人们在追求自己生来就有的权利的同时，打压着女性的这种自我崛起的意识，依旧将女性当成自己的附属品和阻碍自己行驶权利的障碍物。

女性流行穿白裙 结语 法国大革命打破了封建社会的专制统治，废除了旧的观念和制度。打破了传统的社会性别秩序，促进了女性意识的觉醒。为女性社会角色的重新建立提供了契机。但是旧的观念依旧在影响着人们，影响着女性行驶自己的政治权利。大革命之后，女性的服饰又趋向浪漫主义，渴望自由民主的法国女性依旧被禁锢在紧身胸衣和裙撑里。 中国女性在古代同样是处于社会地位的底层，被男尊女卑的思想荼毒，以及缠足等陋习所迫害，封建社会早已不复存在，可是传统的男尊女卑思想到现在仍旧存在。这些阻碍社会发展的传统思想短时期内难以消除，但随着社会的发展终将一步步退出历史舞台。 参考文献： 《人权宣言》 《国外社会科学》 《法典》