热门视频榜2024年10月11日日发布:自我突破之斯多葛派控制二分法
⭐发布日期:2024年10月11日 | 来源:热门视频榜
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作者 | 陈娟(无限的阿莱夫)
出品 | 博睿迪文化
这世界上书籍、影视剧作品千千万万,主题最终可归结为一个字,变。
每个人的人生也可归结为同一个字,变。
不管是主动改变一切,还是被动适应变化,我们都在变化当中。
“变”的这个问题,造就了人类及中西方文化的巨大差异。
当人类发现自己可以不随波逐流,可以改变这世界之后,改造世界的人分成两类,一类人孜孜不倦地改造自己并影响世界,比如中国古代圣贤、孔子及儒家学派,影视剧作品中的主角,孜孜不倦改造自己的都成了励志人物,比如《当幸福来敲门》中的威尔史密斯,《肖申克的救赎》中的安迪,另一类人孜孜不倦地改造别人以改变世界,弄得头破血流,甚至付出生命的代价,比如苏格拉底,《复联》中的灭霸,实在改造不成功就躺倒的,犬儒学派。
近年来,有一段话很流行,改变那些能改变的,接受那些不能改变的,并寻求智慧去区分这二者。来自美国基督教神学家尼布尔在19世纪30年代写过的一段《宁静祷文》:“神啊,请赐予我宁静,好让我能接受,我无法改变的事情;请赐予我勇气,好让我能改变,我能去改变的事情;请赐予我睿智,好让我能区别,以上这两者的不同。”
而尼布尔的这段话也不是原创,来自古罗马斯多葛控制二分法。斯多葛学派认为,如果你真正的掌握了“斯多葛控制二分法”,就能够获得“爱比克泰德的许诺”:你在心理上就会是不可战胜的--面对人生的起伏,你就能够真正做到宠辱不惊。
这么好?但是问题来了,哪些我们能改变,哪些不能改变?我们该如何改变?
这里就有一个基准,西方人是以宗教为基准,中国古人不同,他们几千年来一直看得很清楚,是以主客观世界为基准。主观世界我能改变,客观世界不能改变,我能改变的只有我的主观世界,所以儒家学派都是以修身为基础,然后是齐家治国平天下,先改变自己,然后影响世界。
自我突破的关键点就在这里。
一是发现自己可以改变自己,而不是只能随波逐流,这就获得了掌控力,无所不能的上帝是从哪里来?人自己创造出来的。有了掌控力的人就是自己的上帝。而中华民族一直都相信自己可以创造一片天地,神话故事就体现着中国人的精神,盘古开天地,女娲造人,愚公移山、大禹治水……
二是能区分出哪些能够改变,哪些不能改变,自己能改变,别人不能改变,己所不欲,勿施于人,这就是一个君子了。
如果还能到第三点,就成了《鬼谷子》所说的“圣人之在天地之间也,为众生之先”的圣人,掌握了阴阳变化之规律,这就很厉害了!
“变”也造就了每个人的命运。
我们看到了事情的开头,却没料到事情的结果,当结果发生的时候,又忘了当初是怎样的开头。
我们满怀希望的恋爱、结婚,希望别人主动来关心自己,爱护自己,希望之后是失望,然后是一声叹息,却忘了自己有主动的能力,刚开始工作的时候,满腔热血,希望闯出一番事业,渐渐泯然于众人,责怪团队不行,领导能力弱,却忘了自己也有掌控力,把自己的命运交给了别人。
回到最初,我们希望人生有不一样的变化。
焦虑、痛苦的现代人需要好好思考一下,自己是否在跟着别人的节奏跑,跟着别人的变化而变化,是否因为操控别人,操控不得而难过,也不知道如何去引导变化?
斯多葛派二分法告诉了我们,每个人都有能力有智慧去分辨哪些可以改变,哪些不可以改变,分辨之后的行动,才是最重要的。
变是人生常态,是跟随别人变化,还是你自己主动变化,决定权在你的手中。
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张凤书
4秒前:当人类发现自己可以不随波逐流,可以改变这世界之后,改造世界的人分成两类,一类人孜孜不倦地改造自己并影响世界,比如中国古代圣贤、孔子及儒家学派,影视剧作品中的主角,孜孜不倦改造自己的都成了励志人物,比如《当幸福来敲门》中的威尔史密斯,《肖申克的救赎》中的安迪,另一类人孜孜不倦地改造别人以改变世界,弄得头破血流,甚至付出生命的代价,比如苏格拉底,《复联》中的灭霸,实在改造不成功就躺倒的,犬儒学派。
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蒋卓芸
4秒前:斯多葛派二分法告诉了我们,每个人都有能力有智慧去分辨哪些可以改变,哪些不可以改变,分辨之后的行动,才是最重要的。
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宝田明
6秒前:”
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