《金瓶梅》为啥被禁？yellow只是表面原因

一说到《金瓶梅》，很多都觉得这是一本色色的小说，而且从明代开始就屡次被禁，只有在上层的文人之间传播。到了清代，《金瓶梅》在民间仍是禁书，仅限于宫中的王公贵族间流传，就算民国之后，《金瓶梅》也是很难买到，买到都所谓的洁本就是河蟹版，没有色色情节。即使今天我们在街面上看《金瓶梅》，恐怕都被认为是色情狂，禁书加上听说很色情，都让人避之唯恐不及。而实际上大多人都没有读过《金瓶梅》，但都听说过《金瓶梅》很黄。《金瓶梅》可是明代四大奇书之首，排在《三国演义》、《水浒传》、《西游记》之前，毛主席与鲁迅都推爆了《金瓶梅》，认为是一本旷世巨作。那《金瓶梅》到底在说什么？历史上比它更黄书多的是，为什么《金瓶梅》最有名，还成为了禁书，并影响了红楼梦呢？那么得先快速讲一下《金瓶梅》的故事。

故事的背景设定在北宋末年，山东的清河县，主角西门庆时年27岁，是当地的土财主，父母双亡，从老爸手上继承了一间中药行，是一位整天游手好闲的富二代。西门庆的大老婆吴月娘年轻貌美，温柔婉约，在家中蛮有地位的，是少数能规劝西门庆的人，不过为了维持关系，对西门庆处处留种，也是睁一只眼闭一只眼，但总体上是个好人。西门庆因为有钱又娶了两位小妾，二娘李娇儿是妓院的红牌，多才多艺有颜值，而四娘孙雪娥原本是个丫鬟，长相普通，不过厨艺很好，因此纳为四房，实际上只是打饭班长，负责给西门府烧菜做饭，地位也最低。某一天，西门庆的街上闲晃巧遇的武大郎的妻子潘金莲。潘金莲聪明伶俐，美丽风流，西门庆顿时就被迷的神魂颠倒，最后两个人与茶馆老板娘王婆联手毒死了武大郎。就这样子，潘金莲被娶进的西门府。排名第五为五娘，也是本作的女一号。接着西门庆通过媒婆薛嫂，连哄带骗的把守寡一年多的年轻富婆，在清河城外开布铺的孟玉楼娶进门，孟玉楼因为非常有钱，排名第三位。后来三娘为了讨好西门庆，把自己颇有姿色丫头庞春梅送给了西门庆，庞春梅是潘金莲的心腹，两个人狼狈为奸，把西门府搞得鸡飞狗跳，淫乱无度。此外，西门庆有位酒肉兄弟叫做花子虚，也是个公子哥，两个人经常上妓院鬼混，同时他也是西门庆的邻居。西门庆在一次的聚会中见到了花子虚老婆李瓶儿，顿时天雷沟通地火，此后两个人经常通奸，联手给花子虚安了顶大绿帽。后来花子虚在争夺遗产的诉讼中惨败，又被李瓶儿骂的狗血淋头，不久便大病而死，李瓶儿便连人带房投靠西门庆是为六娘，这下子西门庆更有钱了。

以上就是西门庆的六位妻妾，以及一位重要的丫头庞春梅。潘金莲、李瓶儿和庞春梅也是《金瓶梅》著名的由来。西门庆不止在家中享受齐人之福，又专门与各色妓女相互往来。整本书和西门庆有染的人大概有二十几位，这中间色色的故事就不多说了。后来西门庆贿赂京城高官蔡京，认蔡京为义父，又巴结高俅的管家，因此被提拔为千户大官，家业有药铺、当铺、布铺都经营的风生水起，一时之间成为了清河县的首富。山东的各级官吏都急着巴结西门庆，西门庆也利用权势赚了更多的钱，当然也玩了更多的女人。不过俗话说只有累死的牛，没有耕坏的田。所谓艺一人能敌四手，西门庆的身体逐渐的不堪负荷，结果很幸运的遇到一位印度僧人，印度僧人给了西门庆一些春药，并告诫不可乱用，不过神药实在太好用了，瞬间满血复活。西门庆连续试车了三人。最后西门庆被潘金莲强灌春药、精尽而亡，时年33岁。

所以看起来《金瓶梅》是描绘西门庆的家庭生活，顶多加上了一些色色的故事。为什么这本书被禁了？表面原因比较黄色，深层的原因价值观崩坏，没有吃瓜群众爱看的大团圆结局，还借古讽今，假托宋朝，而实际上是对晚明政治与社会的讽刺，对于权贵与富商狼狈为奸，鱼肉百姓的现实，描写的十分入骨。举几个例子，西门庆联合潘金莲害死武大郎，这是《金瓶梅》抄《水浒传》的情节，但在《水浒传》里面，西门庆和潘金莲都被武松所杀，符合正义战圣邪恶。不过在《金瓶梅》里面，西门庆通过贿赂逃过武松的追杀，武松杀死的是另外一个替死鬼，反而被抓去充军。这里的主线剧情后来还有两次西门庆差点死于王法，但还是靠钱逃过制裁，最终西门庆纵欲过度而死。

俗话说，牡丹花下死，做鬼也风流，这种死法恐怕羡煞了不少人，这也是作者的精心安排，是为了让他躲过传统的因果报应。因为照这个时间来算，武松即将假释归来，如果此时西门庆还活着，那必然躲不过正义的制裁，只好先赐死西门庆。此为在《金瓶梅》里面有很多人英年早逝，也有很多冤屈之人，如苗员外惨遭杀害，凶手苗青却成了富豪，还有宋慧莲被害死后，他的父亲想给女儿报仇，结果也被迫害而死。整本《金瓶梅》面坏人得不到报应，正义无法获得声张，不过这在政治腐败的社会十分常见，实际上也更符合逻辑。另一方面，作者也否定了宿命论，小说中的尼姑道士，表面上满腹佛经，而实际上到处行骗，喝酒吃肉。作者一方面是要讽刺晚明僧道腐败，也让酒肉僧开口闭口的宿命论变成了骗财工具。从根本上否定了宿命论，甚至是讽刺了宿命论。接着是轮回，轮回是因果报应小说中常见的模式，这种观点是要劝人为善，灌输底层人民只要积善修福，来世就能投个好胎，能稳定社会。不过在这本书中，十恶不赦的坏蛋西门庆，品德不怎么样的李瓶儿都投胎到了官宦富豪之家，而相反的，一直处在底层没干啥坏事的武大郎却投胎到苏北的小农村，另一个都在辗转吃苦劳碌打饭班班长孙雪娥投胎到是贫民之家，富贵的人来世依然富贵，贫穷人仍然无法扭转阶级。

作者如此安排，彻底打破千百年来人们对于轮回的幻想和希望。因果报应不过是一派胡言，人的社会地位无法经过善恶轮回而改变。作者用结局告诉我们，将希望寄托于神佛或者来世都是没有意义的，不如面对真实的社会问题，而不是靠宗教来逃避。《金瓶梅》把现实写的太入骨，坏人都活得风生水起，逍耗法外，不利于政府的统治，因此干脆以黄色名义禁掉，这才让《金瓶梅》从发行以来就是禁书榜上的常客，说到这个发行《三国演义》、《水浒传》与《西游记》，他们的原始故事很早就存在了，如《三国演义》的前身是《三国志通俗演义》，几千年以来各大说书人不断的改写，最后才由罗贯中同志整理出了《三国演义》，而《水浒传》与《西游记》也是经历了世代累计，最终由一位作家整理而写成。不过《金瓶梅》显然不是，因为在万历以前，文献上找不到关于《金瓶梅》一丝记载，而是忽然在万历年间横空出世，早期是文人之间流传的小本本。历史上最早《金瓶梅》的记载是万历年间的1596年，出自于袁宏道写给董其昌的书信，这两位都是明代著名的文人，信中写道：董哥，你这本《金瓶梅》哪来的？有够好看。不过似乎只有上半部，希望可以看到下半部。从其他的笔记、书信中也可以知道。《金瓶梅》并不是直接出版，而是以手抄版的形式在董其昌、袁弘道、沈德福以及冯梦龙等上层文人组成了小圈圈里传播，而且口碑很好。这里说的口碑好，不像是我们学生时代传递色情刊物那样，看到会很兴奋。由于这些上层文人有教高的文学鉴赏水准，都能从艺术的角度欣赏《金瓶梅》。

《金瓶梅》的另一个特点是这些文人传来传去，也不知道作者是谁。不过从民国以来，作者是山东人已经成为大家的共识，因为作者署名南陵笑笑生，南陵是山东的地名为临沂市。其次，书中使用大量的山东方言，如果不是山东人是无法使用的这么熟练的。不过，江南也有南陵这个地名，无法肯定南陵指的一定是山东。再者，山东的方言很多，光是一个山东就分为胶东、鲁中、鲁南以及鲁西北等，会说《金瓶梅》使用大量的山东方言，应该常看到使用俺与咱，但是使用俺与咱的区域很大，苏北、皖北、河南、河北甚至山西都这样说。山东人看到《金瓶梅》肯定会说这是山东话，但其他区域人看到也都会认为这是他们的日常生活用语。而且《金瓶梅》是从水浒传分支出来的，前十回几乎80%的文辞都是承袭水浒的原文，如“只在家里做”“那婆子，一把揪住”，这些都是北方的方言。不过《水浒传》的两位作者罗贯中同志和他的师傅施耐庵都是道地的南方人，可见从作品的语言去推作者籍贯是不合理的，反而使用书中的饮食习惯去推敲更为合理，毕竟生活习惯往往数代不会改变。北方的主食是面食，南方人吃米，因此，照理说北方和山东应该吃面，可是西门府的饮食则以米类为主，北方人常吃的馒头、烙饼，全书不过两、三处，并不常见，不过白米玉米粥几乎餐餐不可少。还以为西门庆是江浙人，从蔬菜、点心、酒类与各类河鲜来看，作者都是纯粹的江南人。有可能出生于江南吴越，成长于北方的官宦子弟，但又对市井文化了如指掌。

清明上河图（部分）

过去最大的嫌疑人是嘉靖年间的大文人王世贞，且连动机都有的。据说王世贞的老爸藏有《清明上河图》，当时的权臣严嵩父子派人索讨，王爸不肯，但又不敢得罪严嵩，因此请人临摹一份赝品交了出去，不过却被识破。最后严嵩父子随便给王爸安了个罪，害死王爸。王世贞是一个孝子，要替王爸报仇，但严嵩是个高官，很难接近。后来他听说严嵩儿子世番喜欢读一些色色的书，又有沾口水翻书的习惯，所以写出了《金瓶梅》，书上涂有毒药，让严嵩儿子世番读了之后中毒而死，而确实《金瓶梅》处处有讽刺严嵩父子的影子，甚至有人说世番就是西门庆的原型，因为世番小名“庆儿”，号“东楼”。西门庆根本在影射世番，而世番也以淫乱闻名。不过史实上王爸被害与《清明上河图》无关，《金瓶梅》推算成书于万历中期，王世贞与世番早就挂了，因此《金瓶梅》的作者肯定另有其人。不过怀疑王世贞也不是空穴来风了，他是嘉靖年间的大官，也真的和严嵩父子有仇。王世贞文学上的成就极高，主导文坛二十几年，当时明代文坛有七个大佬，俗称“后七子”，而王世贞是他们老大，是嘉靖年间最有影响力的文人高官，热爱各种文艺活动。王世贞因为影响力大，身份类似今天的名嘴、网红，所以叫他背书过，作品都会被大卖。像是《本草纲目》刚完成时，没有人要帮李时珍出版，后来经过十年的修改，在经过王世贞的推荐、写序瞬间大卖，也成为了经典。

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