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有人的地方就有江湖，人在江湖，身不由己。

我们会遇到形形色色的人，有好人，有坏人，有君子，也有小人。

小人有什么特征呢？面对小人，又该如何去应对呢？这都是大家关心的问题。

遇到小人不要慌，古代先贤早就给我们留下无穷的智慧。

唐朝狄仁杰、北宋富弼、唐朝郭子仪等先贤对待小人的方式充满智慧。

古语云：“易反易覆小人心。” 小人往往信口开河，又言而无信。

为了谋取自己的私利，用花言巧语轻易许诺，又不遵守诺言。巧舌如簧，口蜜腹剑之人，我们要警惕。

小人善用美言蒙蔽人的心智，使听者飘飘然。花言巧语的谄媚，其实比当面中伤更应该让人警惕。

前者在暗，后者在明，俗话说，“明枪易挡,暗箭难防”。与小人相交，无异于将自己送入虎口，危险万分。

小人喜欢到处搬弄是非，添油加醋，甚至为了自己的利益不择手段，挑拨离间，故意诽谤他人。

生活中这样的事情并不少见，就连动物世界也难以避免此类事情的发生。

在原始森林里，有一头流浪的狮子睁着圆溜溜的眼睛，望向对面的牧场，它早就对牧场里的三头公牛打起了主意。

流浪的狮子形单影只，没有同伴助力，原本一头狮子根本不是三头公牛的对手，狮子却不费吹灰之力成功吃掉了三头肥壮的公牛，它靠得是什么呢？

三头牛生活在一起，彼此建立起了深厚的感情。它们总是结伴而行。

肚子饿了，结伴去森林边吃草；口渴了，结伴去找水喝；困了，结伴去睡觉。

狮子一直找不到下手的机会，它一直在暗中观察。

那天，有头公牛饥饿难耐，独自来到森林边吃草。公牛看到狮子盯着它，丝毫感觉不到害怕，因为不远处还有它的两个同伴。

狮子慢悠悠地朝公牛走来，友好地说：“公牛哥哥，我想告诉你一个秘密，你那两位同伴并不值得深交，我无意中听到它俩的谈话，它俩说你的食量太大了，商量着找个机会干掉你，就可以占领这片草地。你看吧，它俩正在交头接耳，眼睛一直往这边瞄，是在商量对策，你可要留心。”

公牛转动着它那倔强的头，果然看见它俩在那窃窃私语，便对狮子说的话深信不疑。

接下来的几天，狮子找准机会，对着另外两头牛说着同样的话。狮子几句话就成功挑拨了三头牛的关系。

从那以后，三头牛相互疏远，恨不得离对方“十万八千里”，从此不再结伴而行。

狮子高兴得无以言表，在森林里，开心得原地转圈。它按捺不住激动的心情，飞速地冲出森林，奔向其中一头公牛，把公牛吃掉了。

另外两头分散着吃草的公牛，远远地看着这一切，觉得这是那头公牛应该得到的惩罚。

没过几天，另外两头公牛也相继被狮子吞食了。

社会纷繁复杂，千人千面，小道消息不可信。 耳听为虚，眼见为实，“口说不如身逢，耳闻不如目见”。

尘世变化万千，残酷又现实。是非曲直，真真假假，只要拥有辨别是非的能力，才能更好地在社会上立足。

不要人云亦云，要有自己的观察和思考，才能分辨出真伪。

面对小人，我们应该如何对待呢？

1.避

“避”字面的意思是躲开、回避。“避”乍一听有些许贬义。

也许有人会慷慨激昂地问：“为何要躲，不做亏心事，光明磊落，没必要躲避吧？”

可是面对小人，我们真的要有“躲避”的智慧，这是放过自己，也是放过他人。

说起狄仁杰想必大家都知道，他是唐朝有名的宰相，深受武则天的器重。

有一天，大臣们朝见武则天，准备退朝的时候，武则天叫住了狄仁杰。

武则天谈起狄仁杰在汝南任职时的政绩时，眉开眼笑，赞不绝口。

随即武则天话锋一转，神情淡然地说：“你纵然在那边有极佳的表现，深受百姓的喜爱，也仍然有不少人说你的坏话，你想知道是谁吗？”

狄仁杰立即说道：“请求陛下不要告诉我。”

武则天惊讶地问：“阁老，你不信任我？”狄仁杰急得连忙摆手，说：“不是，是陛下误会我了。”

狄仁杰恭敬地说：“陛下如果认为那些毁谤是我的过失，我洗耳恭听，一定改过自新；陛下如若认为我没有过错，那是臣的大幸。至于是谁在背后诬蔑我，请您不要告诉我，我真的不想知道，我害怕自己没有宽宏的气度。”

武则天听后，大喜过望，对狄仁杰更加看重。

面对毁谤他的小人，狄仁杰不想知道名字，因为一旦知道后就会心生芥蒂。

同朝为官，与他们一起共事，低头不见抬头见，又何必给自己添堵呢？

身为宰相的狄仁杰想治谁的罪，都易如反掌。他担心自己没有容人的雅量，万一忍不住公报私仇怎么办？

狄仁杰绝不允许此类事情的发生，所以他必须防范于未然。

狄仁杰对待小人采取“躲避”的方式，他担心自己没有容人的雅量，这恰恰说明他有宽宏的气量，这是一种人格修养，更是一种宰相胸襟。

2.让

曾国藩说：“终身让人道，曾不失寸步。”

一代名臣曾国藩一辈子都在给人让道，却从不失半步。“让”看似吃亏，实则是一种处世的大智慧。

北宋的著名宰相富弼，待人宽厚，谦逊温和。

可是在他年轻的时候，因为口无遮拦，能说会道，不懂得谦让，得罪了很多人，给他的生活带来了不少困扰。

他深刻反省了自己，下定决心改变。

有一天，一位秀才登门拜访富弼，秀才狂妄地说：“我听闻你学识渊博，今天想见识一下。”

年轻气盛的秀才言语中满是不屑。话音刚落，富弼就觉得此人是来找茬的。

穷秀才接着说：“我有一个问题百思不得其解，想请教于你。”

富弼点点头，让他接着讲。秀才问：“如果有人对你不敬，辱骂你，你该如何应对？”

富弼思考片刻，说：“我会装聋作哑，当作没发生一样。”

狂妄的穷秀才听罢，仰头大笑道：“别人说你博学多才，见多识广，依我看来，你是徒有虚名，智商堪忧，头脑愚笨。”话毕，挥袖扬长而去。

富弼身旁的仆人气得直跺脚，秀才的傲慢无礼让身为仆人的他都气得火冒三丈，富弼居然跟没事人一样，面不改色。

仆人忍不住问富弼：“刚才那么简单的问题，我都回答得回来。您为何装糊涂呢？”

富弼解释道：“秀才年少轻狂，我不管怎么回答，他都会和我据理力争。倘若我争赢了，他心里也不服气。我看他是心胸狭隘之人，必会记仇。我又何必逞一时口舌之快与他争论呢？”

适时的让步，宽厚待人，可以避免以后不必要的麻烦。

3.谨

《礼记》中说：“谨于言而慎于行。”在小人面前，要谨言慎行，不要让小人钻了空子。

不要因为你的某句话或某种行为让小人抓住了把柄。面对小人，需要如履薄冰。

郭子仪是唐朝著名的军事家，唐朝爆发安史之乱，他带领军队平定天下，立了大功。他在唐朝战功显赫，深得天子的厚爱。

这样一位大功臣，并没有恃宠而骄，而是处处小心谨慎，注意自己的言行。

他身居高位，有无数双眼睛盯着他，他必须谨小慎微才行。

有一次，有名职务比他低的官吏来他家做客，郭子仪得知后，立马召集前厅的仆人，叮嘱他们躲起来，没有他的口令不得出来。

郭子仪的夫人奇怪地看着他，不知其用意。

郭子仪盛情款待了那位官吏，酒足饭饱后，官吏满面春风地和他辞别。

郭子仪的夫人疑惑地问郭子仪：“别人都说那位官吏平时喜欢板着一张脸，不苟言笑。我看他笑容满面，平易近人，今日一见，与传闻不符。”

郭子仪哈哈大笑，说那位官吏是“人逢喜事精神爽”。

夫人问喜从何来，郭子仪说是从心底而来。其夫人听得迷迷糊糊，不解其意。

夫人又接着追问郭子仪：“你为何把仆人藏起来呢？”郭子仪向夫人道出缘由。

那位官吏是个小人，不能得罪他。他对自己的外貌十分在意，他常常为不足五尺的身高和奇丑的面貌而自惭形秽，特别在意别人说他丑。

仆人素质参差不齐，其中难免有心直口快之人。也担心仆人管理不好自己表情，见了那位官吏万一笑出声就麻烦了，所以让他们躲起来。

那位官吏的软肋是忌讳别人说他丑，郭子仪顾及了他的自尊，他辞别的时候都是满面春风。

郭子仪有远见之明，他的小心谨慎后来保全了他。

那位小人极尽谄媚之能事, 很快上位当了宰相。朝廷里很多人得罪过他，他一个也不放过，给他们都安上了子乌虚有的罪名。

唯独没有给郭子仪安上罪名，还对他尊敬有加。

郭子仪对待小人谨小慎微，成功逃过一劫，值得后人借鉴。

4.礼

与小人相逢，职明人的做法是礼而敬之，敬而远之。

以礼相待， “恭恭敬敬”地对待他们，以一颗宽容之心与之相处。对小人表面上是尊敬的，但不要接近。

和君子相处，则可以谈天说地，互诉衷肠，放下戒备之心。

在工作和生活中，我们难免会接触到小人，有时想绕都绕不开。

如若遇到小人，千万不要恶语相向，撕破脸皮，最后吃亏的还是自己。

小人就像油，味道浓厚，滑滑的，没有包容的心。油烧沸后，如若加入清水，必会油烟飞溅。

而君子就像澄澈的清水，清澈透明，包容性强，沸水加油不会溅出。

水能包容万物而滋养万物，在遇到小人的时候，君子似水胸怀坦荡，会用“避、让、谨、礼”待之。

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