潮句子2024年10月12日发布:《天道》:做人,什么是格局,什么是境界?
⭐发布日期:2024年10月12日 | 来源:潮句子
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(80)在生活中,我们常常能看到不同的人有着不同的为人处世态度。
有些人总是斤斤计较,眼中看到的都是别人的缺点和问题;而有些人则豁达大度,能包容他人的不足,并且善于发现他人的优点。
这背后其实反映了做人的格局与境界的差异。
01、
杨绛家里有个老妈子郭氏,长得很丑,眼光却很高,总是看人不顺眼,还挑剔别人的长相。
她经常买菜揩油,隔段时间还要求杨绛涨工资,不答应就摔碟子摔碗,搞得人尽皆知。
但杨绛没有怨怼,在她生病的时候依然给她煮粥汤,替她读信和回信。
因为杨绛觉得她不是坏人,只是一个可怜人。
生活里啊,经常能看到各种各样的事儿。
有些人呢,对别人的一点小毛病就揪着不放,就像眼里容不得沙子似的。
比如说在工作场合,有人偶尔犯个小错,就有人在那指指点点,甚至恶语相向。
而有些人呢,却能像杨绛对待郭氏那样,对别人的问题很包容。
这种差别其实很常见,在社区里、学校中或者家庭之间都能看到。
有的家庭因为一点小摩擦就闹得鸡飞狗跳,有的家庭却能相互体谅,就算有矛盾也能很快化解。
这就是不同的表现,背后其实和格局境界有很大关系呢。
丁元英在街边吃馄饨,明明已经付过钱了,摊主又找他要钱,他啥也没说就又付了一次。
在一般人看来,这摊主就是记性不好或者故意讹诈,是个不好的行为。
但丁元英没这么想,他不会因为这么个小事情就觉得摊主坏。
这就和杨绛对待郭氏是一样的道理。
丁元英“不看摊主的坏”,他可能觉得这就是生活中的一个小插曲,没必要计较。
就像原文里说的“人常常是环境的产物,很多令人鄙夷的言行背后,大多有辛酸的缘由”。
摊主也许是忙中出错,也许是生活压力大导致记性不好,丁元英理解这种情况,不把摊主的行为看作是恶意的,这就是一种格局。
不是说看到别人的不好就一定得反击或者生气。
格局大的话,就会觉得别人的不好可能是有原因的。
就像杨绛看到郭氏背后的家庭不幸,丁元英理解摊主可能存在的状况。
这不是简单的原谅或者忽视,而是从一个更大的视角去看。
不会被眼前的小摩擦或者小问题局限住,能跳出来去想背后的事儿。
这种思维不是那种一板一眼的,是有点跳跃的,突然就从别人的坏想到背后的原因了。
每个人都有自己的生活轨迹和遭遇,这些都会影响到他们的行为。
杨绛能看到郭氏的可怜之处,是因为杨绛懂得人性是复杂的,不是简单的好与坏就能定义的。
丁元英也是如此,他在自己的认知里,对人性有着深刻的洞察。
他明白在这个世界上,很多事情不能只看表面。
这种格局境界其实是一种对生活、对人性更高级的认知。
不是那种肤浅的、只看眼前的态度。
这就像是一种超越,超越了普通的是非判断,进入到一个更深层次的理解当中。
这种理解能让人的内心更加平静,也能让周围的人际关系更加和谐。
02、
林清玄在当记者时,遇到过一个小偷。
别人咒骂小偷无耻,他却说:“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷,又是那么斯文有气质,如果不做小偷,做任何一行都会有所成就的吧?”
芮小丹看到王明阳这个罪犯,一般人眼里,罪犯就是罪大恶极的。
但芮小丹看到王明阳内心的文化属性,看到他虽然走上犯罪道路,但身上有对文化的独特见解,有自己的思想体系。
这就和林清玄看到小偷身上的优点一样。
林清玄能从小偷身上看到心思细密等优点,芮小丹能从王明阳身上看到他的思想价值。
就像原文里可能没有直接表述,但隐含的是一种对人的多面性的尊重,不因为一个人的错误就完全否定他。
芮小丹尊重王明阳的思想,这就是一种境界,一种看得见别人好的境界。
不是说罪犯就只能是坏的,就得被完全否定。
这里有一种思维的跳跃,突然就从罪犯这个身份跳到他其他的方面去了。
从芮小丹的角度看,她的思维就像突然拐了个弯,没有按照常规的只看到王明阳犯罪这个单一属性。
这种逻辑是一种对常规判断的突破,是从更广阔的视角去看待一个人。
人都是多面的,不能简单地用一个标签就把人给定性了。
芮小丹能看到王明阳的思想价值,是因为她知道人性是复杂的,有黑暗面也有闪光点。
就像林清玄看到小偷的优点一样,这是一种对人性更全面的认识。
不是那种表面的好与坏的区分,而是深入到人的本质当中,去寻找那些被大众忽视的好的一面。
这种认识能够让看待人的眼光更加包容,也能让自己的内心更加豁达。
它是一种思维方式的体现。
这种思维方式是打破常规的。
就像在一个满是灰尘的房间里,别人只看到灰尘,而有这种境界的人却能看到灰尘下隐藏的宝物。
从芮小丹对待王明阳的态度到林清玄对待小偷的态度,都是这种逻辑的体现。
不是被既定的观念束缚,而是用一种全新的、独特的视角去审视,这样才能发现别人的好。
03、
近代学者王国维说:以我观物,故物皆著我之色彩。
管仲在做生意的时候,总是多拿一些钱,在打仗的时候还当了逃兵,这些行为在别人眼里可能是贪婪和胆小的表现,但鲍叔牙不这么看。
鲍叔牙知道管仲家里穷,需要多拿些钱养家,打仗当逃兵是因为家中有老母亲需要照顾。
鲍叔牙看待管仲的时候,没有被管仲那些表面上看起来不好的行为所误导,他看到的是管仲的才华和抱负,这就如同“以我观物,故物皆著我之色彩”。
鲍叔牙心中有着对管仲的信任和理解,所以管仲那些行为在他眼里就有了不同的解释。
这种看待事物或者人的方式不是简单的事情。
它不是那种一眼看过去就下结论的做法。
鲍叔牙的这种态度是一种超越表象的洞察。
在生活里,很多时候人们容易被表面的东西迷惑,就像只看到了乌云遮住了太阳,却没看到乌云背后太阳的光芒依旧存在。
而鲍叔牙能穿透那些可能被别人认为是缺点的表象,看到管仲的本质。
这是一种对人性、对关系有着深刻理解的表现。
这种理解让鲍叔牙的眼光独特,他的这种眼光不是局限于眼前的现象,而是有着一种深度的把握,就像能在一片荒芜中找到宝藏一样。
老子说:“善者善之;不善者亦善之,德善也。”
不管是鲍叔牙对待管仲,还是之前提到的那些有着格局和境界的事例,都是在传达一种包容、深刻理解的态度。
这种态度就像是一种大善,不仅仅是对美好的事物报以善意,对于那些可能存在不足或者被误解的事物也能报以善意。
这种善是一种高层次的境界,它让人们在看待世界的时候,不是带着偏见和狭隘,而是用一种充满善意和智慧的眼光,就像给世界涂上了一层温暖而明亮的色彩,让一切都变得更加有意义和充满希望。
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Ricard
5秒前:这不是简单的原谅或者忽视,而是从一个更大的视角去看。
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许还山
7秒前:这种理解让鲍叔牙的眼光独特,他的这种眼光不是局限于眼前的现象,而是有着一种深度的把握,就像能在一片荒芜中找到宝藏一样。
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艾伦·卡瓦特
5秒前:它是一种思维方式的体现。
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