《西游记》中的二郎神和《封神演义》中杨戬是同一人吗？

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《西游记》和《封神演义》两部小说是我国古代神魔小说的两座高峰，为后世才子提供了无数素材，而且这两部小说为读者勾勒出一个非常完整的神仙体系，虽然这个体系或许可能就是模仿着人间的权力体系建立的，但是终究还是自成体系了。比如，《西游记》中的天庭诸仙、西方诸佛，层次谁高谁低十分明了；比如《封神演义》里面的三教共签封神榜，昆仑山玉虚宫十二金仙等等，也有着非常完整的架构。而且因为两部小说中的某些人物，很多读者会把两部小说混在一起看，《封神演义》甚至在某些方面可能还在碰瓷《西游记》，《封神演义》里面就有对里面的神仙描述后来是佛教的某某某，很明显就有元始天尊的徒弟慈航道人就是后来佛教的观音菩萨，甚至连《西游记》中的文殊菩萨和普贤菩萨坐骑青狮、白象都成了《封神演义》中通天教主的弟子！

从成书时间来看，《西游记》确实比《封神演义》要早。

两部小说里面还有些人气非常高的角色，也高度相似，非常典型的就有托塔李天王、李天王的三个儿子金吒木吒哪吒。肯定会有不少朋友会说到杨戬这个神仙，在《封神演义》里面，杨戬是小辈里面非常顶尖的存在，甚至可能连姜子牙这个小说里的灵魂人物本事都没有杨戬大。不过，若真说到这两部小说，恐怕杨戬就只能是《封神演义》中的人物了，可能会有朋友说，不是啊，《西游记》里面也有杨戬啊，二郎神就是杨戬！

当然，如果把二郎神和杨戬这两尊神当成同一个，侠客君没什么意见，因为在民间传说中，这二位还真的在某种程度上就是同一个，但你要说《西游记》中的二郎神就是杨戬，这还真不大靠谱。因为，《西游记》中从来没有什么地方说过二郎神叫杨戬。

二郎神虽然在民间人气很高，但是在《西游记》中还真没出现过几次，第一次出场就是在《西游记》的第六回“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”，观音菩萨就说了：“陛下令甥显圣二郎真君，现居灌洲灌江口，享受下方香火。”这里只称“显圣二郎真君”，连姓氏都没有提。待二郎神至花果山叫阵时，孙悟空却嘲笑二郎神：“我记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”孙悟空的话里面也只提到，二郎神是玉帝的妹子和一个姓杨的男人生的儿子，也就是说我们能得到的信息只是二郎神的父亲姓杨，当然就此来看二郎神大概率姓杨，但也极有可能随母姓。

所以，说二郎神姓杨没有多大的异议，但是说二郎神就是杨戬，《西游记》里面可真没说。在二郎神出场擒了孙悟空之后，再出场时，已经是唐僧师徒在祭赛国，孙悟空、猪八戒大战九头虫了。而这里也没说过二郎神就是杨戬，众人称二郎神还是“真君”。

当然，从民间传说多年来看，有很多东西其实已经是合并在一起的了。比如，哪吒莲花化身的故事，《西游记》里面是佛救了哪吒一命，《封神演义》里面则是太乙真人的功劳，哪吒的两个哥哥，金吒是如来护法、木吒是观音菩萨座下弟子，和《封神演义》里面李家三兄弟的情况不一样，李靖手中的塔，《西游记》中是佛赐与的，在《封神演义》里面则是燃灯道人馈赠，当然燃灯道人后来成了佛教的燃灯上古佛。现在，关于哪吒剔骨还肉莲花化身的故事，似乎没什么人会知道《西游记》里还有这么一笔记载。关于《西游记》里面二郎神是不是叫杨戬，恐怕也没人注意，反正民间约定俗成就当二郎神是杨戬就是了！

诸君以为何如呢？

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