华南理工一大学生痴迷收破烂七年，已财富自由，曾天天泡在鬼市边水往事：看到陈会长半膝下跪扶二姐，才懂兰波杀死毛攀不是偶然

       其实他的收破烂跟，我们传统认知上的收破烂是不同的，他收的东西是有文化承载的，当然更准确的说是承载有巨大信息的各种旧物件，比如老照片，信件，家具或者牌匾。
       与其说他是收破烂的不如说他是在这种方式上进行了一种更加深层次的筛选，把其中认为有价值的东西筛了一遍，类似于古玩捡漏，但是年代更为接近现代，或者叫做收藏也未为不可。
       看到他的这个事情，还是因为4月6日，我看到了武楷斯关于自己的事情被炒了起来的回复

而其中他就说，他并没有刻意去坚持，收集旧物这件事情对于他来说和生命一样重要，已经融入他的日常生活。

现在他的仓库里不完全统计有几十万件旧物，这些物品经常被用作布展或者出租或者拍摄的道具。而这么懂东西早已价值不菲。

其实我觉得他最为有趣的一幕并不是收集了那么多有价值的东西和实现了自己人生的目的。而是在大学的时候天天泡在“鬼市”里的经历。
在很多小说或者读物里都有“鬼市”这种说法，子时或者半夜开张，天明各自散去，颇有些神秘的色彩。而他就在广州找到了类似的被当地人称作“天光墟”的二手市场，也就是“鬼市”，而这些都是需要慢慢找寻的，他竟然在广州找到了12个现存的“天光墟”，后来这些天光墟也成为了他定期收货的地点。

       更为有意思的，他整理出一份探访指南来。我想“鬼市”对于网络小说的读者来说是有着无比巨大的吸引力的，更何况有一份指南出现，这根摆在这些读者面前一份藏宝图，告诉你有一个鬼市能够去探访，会有多大的诱惑力。
       而这也为他吸引到了不少人一同参加，很有趣，也很好玩。在这种野生的市场上反而是另外一种乐趣和味道。当然，天光墟的卖家并不是鬼，而是人，或者是流浪汉、收废品的或者清洁工。但是这不是一件非常有意思的人生经历。
       在别人的眼里武楷斯或许可以被称作不务正业。但是对于我这种中文系毕业的，骨子有点不羁的人来说，仿佛看到了同类。他眼中看到的不是旧物，而是传承和历史，每件物品上散发的味道不是旧物的味道，而是原主人生活的印记。

我们常说，三百六十行，行行出状元。没有必要去鄙夷任何一个行当。985高校毕业生，有人也许当了公务员，有人做了白领，有人开了公司，但是这都不妨碍武楷斯选择自己的道路。
在他这类人眼中，自由和畅快跟挣钱相比，是没有可比性的。这种的生活才是他们心中真正的生活。更何况他还走出了自己的路，一种让人羡慕的全新道路，没必要去批驳，反而值得赞扬。这些旧物被翻找出来的意义总比扔进废品站磨碎重铸要好得多。

       当然他走的道路也是一条很难的道路。
       建议那些年轻的学生，还是要斟酌之后再决定是否复制武楷斯式的道路。
       更多的还要为了生存考虑。武楷斯能忍受饥饿与不解，你未必可以。
       如果以很多人几十年的经历来说，在职业的选择上，最广谱且最合适的还是以下三个方面。

       一选择有保障和前途的职业，比如公务员、老师、事业单位等等。
       二与自己专业有关的工作。这样更容易就业，也更容易融入单位已经单位的同事之间，也能避免重新学新的知识。
       三选择自己喜欢的工作。对于这一点，我只能说也许前10年你会非常开心，后几十年未必开心，因为一份自己再喜欢、再热爱的工作，其实就跟婚姻一样。热恋的时候对另一半无比的爱，当老夫老妻之后，就如同看自己一样乏味平淡了。
       至于武楷斯个人觉得他的路是无法复制的，大家就当看一种很新奇的生活来看待这名985的毕业生就可以了。
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