四川观察2024年10月12日发布:你所看到的《西游记》，也许并不是吴承恩写的？

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谈起《西游记》，你率先想到的应该是：它是中国古典四大名著之一，同时也是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。 而如果我问你这本书的作者是谁？你一定会毫不怀疑地说——吴承恩。

但现存的所有明代流传下来的《西游记》，无论正本，刊本，都没有标注作者的姓名，而西游记最早的版本为金陵世德堂本。成书于明万历二十年，也就是公元1592。

书上除了校对者"华阳洞天主人"，作序者陈元之外，再无其它。

什么叫“华阳洞天主人”？说白了，就相当于现在的笔名、网名。

想查？不好意思，查无此人。

也就是说，历史上没有一本《西游记》上，标注了作者是吴承恩。

那么，是谁率先提出《西游记》的作者是吴承恩？

是鲁迅。

文学家鲁迅根据《山阳志遗》中的记载：吴承恩字汝忠，号射阳山人，吾淮才士......及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著。”而认为《西游记》的作者是吴承恩。

也就是说，鲁迅阅读了一本明代天启年间的县志，叫做《山阳志遗》，书中记载了一个人，叫做吴承恩，并且记录了这个吴承恩写了一本《西游记》。

不仅仅是鲁迅，另一位文学家胡适，也非常认同这个观点，认为《西游记》的作者是吴承恩无疑。

两位近代的文学权威一拍而合，彻底坐实了《西游记》的作者是吴承恩这个想法，所以从20世纪20年代以后所出现印刷本《西游记》，都署名了作者为吴承恩。

但如果我们仔细想想，就会发现这个观点缺乏很多有力的证明。

因为这本古代文献《山阳志遗》里，既没有说明吴承恩的《西游记》内容是什么样的，也没有说明有多少字、有多少章、也没有说明是一本什么类型的作品，所以，仅凭一个书名，如何断定吴承恩写过的这本《西游记》就是我们今天看到的西游记呢？

正如一位伟大的哲学家所说，你可以叫《西游记》，我也可以叫《西游记》，但是摘掉了这个名字，你又是谁？

而换一种更为实在的说法，就是吴承恩的确写过一本《西游记》，但是很有可能是一本别的类型的作品，而不是唐僧师徒西天取经的《西游记》。

这样的猜测并不是胡说八道，而是因为一则看起来并不起眼的历史记载。

明末，一位叫做黄虞稷的藏书家撰写了一本叫做《千顷堂书目》的目录书。何为目录书，就是将历朝历代的书籍进行整理分类，相当于现在图书馆的索引指南。

而在这本《千顷堂书目》中，吴承恩所著《西游记》被分类为游记类的书籍，游记类：即是旅游手记，具体可以参照明代地理学家徐霞客所著的《徐霞客游记》。

这类游记作品，主要是以散文形式，记录作者旅行过程中的种种见闻，风土人情，和神魔小说《西游记》的类型大相径庭。

而和这本吴承恩的《西游记》分类到一起的书，有《东游记》、《南游记》、《北游记》诸如此类，全都是旅游类的小散文。

种种线索都指向——吴承恩写的《西游记》，有可能并不是我们今天看到的这本，而是一本普普通通的旅游小日记。

而我们把目光放到吴承恩本人身上时，我们又能发现吴承恩曾经做过明代藩王——荆王手下任职，荆王的属地在薪州，而吴承恩的故乡是在江苏淮安，如果吴承恩从家乡赴任，赶往薪州，正好是由东向西的旅程，那么他创作一本游记性质的《西游记》就完全合情合理。

当然，这些蛛丝马迹的推敲，并不能完全否定我们今天看到的《西游记》不是吴承恩写的，但当代史学所拿出来的证据，也无法完全肯定《西游记》就是吴承恩写的。

那么如果《西游记》的作者另有其人，会是谁呢？

无巧不成书，清代学者吴玉搢曾经发现元代作家李志常也写过一本《西游记》，但此《西游记》也非彼《西游记》。

李志常版本的《西游记》全称叫做《长春真人西游记》，讲述的是元末文学家丘处机（不是金庸小说里那个）一路西行谒见成吉思汗的故事，严格意义上来讲，也是一本游记。

更有研究表明，明代宰相李春芳，少年时曾经在江苏华阳洞读书，所以号称““华阳洞主人”，可以和早期《西游记》上标注的“华阳洞天主人”相对应，于是认为李春芳才是《西游记》真正的作者，不过，这种猜测也多属推敲，难以令人信服。

时至今日，《西游记》的真实作者在史学界和文学界仍有讨论，但绝大部分媒体权威和学界以及大众认知都普遍认为西游记的作者就是吴承恩。

《西游记》在中国历史上划时代的伟大意义是不可被磨灭的。在世界文学史上，它是古代浪漫主义的巅峰，也是魔幻现实主义的开创者。“玄奘取经”的故事已经家喻户晓，对中国小说、民俗、戏曲都产生了深远的影响。

而最为关键的一点是，早在西游记成书之前，从唐代开始，像话本《大唐三藏取经诗话》、杂戏杂剧《陈光蕊江流和尚》等有关玄奘西行的作品就已经层出不穷，后世真正的《西游记》创作者，更像是一个揽众家之所长，收纳整理而来的集大成之作，所以无论《西游记》的真正作者是谁，都是中国古代人民的伟大创作。

你对《西游记》还有什么独到的看法？欢迎评论区分享！

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