自我突破之斯多葛派控制二分法

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作者 | 陈娟（无限的阿莱夫）

出品 | 博睿迪文化

这世界上书籍、影视剧作品千千万万，主题最终可归结为一个字，变。

每个人的人生也可归结为同一个字，变。

不管是主动改变一切，还是被动适应变化，我们都在变化当中。

“变”的这个问题，造就了人类及中西方文化的巨大差异。

当人类发现自己可以不随波逐流，可以改变这世界之后，改造世界的人分成两类，一类人孜孜不倦地改造自己并影响世界，比如中国古代圣贤、孔子及儒家学派，影视剧作品中的主角，孜孜不倦改造自己的都成了励志人物，比如《当幸福来敲门》中的威尔史密斯，《肖申克的救赎》中的安迪，另一类人孜孜不倦地改造别人以改变世界，弄得头破血流，甚至付出生命的代价，比如苏格拉底，《复联》中的灭霸，实在改造不成功就躺倒的，犬儒学派。

近年来，有一段话很流行，改变那些能改变的，接受那些不能改变的，并寻求智慧去区分这二者。来自美国基督教神学家尼布尔在19世纪30年代写过的一段《宁静祷文》：“神啊，请赐予我宁静，好让我能接受，我无法改变的事情；请赐予我勇气，好让我能改变，我能去改变的事情；请赐予我睿智，好让我能区别，以上这两者的不同。”

而尼布尔的这段话也不是原创，来自古罗马斯多葛控制二分法。斯多葛学派认为，如果你真正的掌握了“斯多葛控制二分法”，就能够获得“爱比克泰德的许诺”：你在心理上就会是不可战胜的--面对人生的起伏，你就能够真正做到宠辱不惊。

这么好？但是问题来了，哪些我们能改变，哪些不能改变？我们该如何改变？

这里就有一个基准，西方人是以宗教为基准，中国古人不同，他们几千年来一直看得很清楚，是以主客观世界为基准。主观世界我能改变，客观世界不能改变，我能改变的只有我的主观世界，所以儒家学派都是以修身为基础，然后是齐家治国平天下，先改变自己，然后影响世界。

自我突破的关键点就在这里。

一是发现自己可以改变自己，而不是只能随波逐流，这就获得了掌控力，无所不能的上帝是从哪里来？人自己创造出来的。有了掌控力的人就是自己的上帝。而中华民族一直都相信自己可以创造一片天地，神话故事就体现着中国人的精神，盘古开天地，女娲造人，愚公移山、大禹治水……

二是能区分出哪些能够改变，哪些不能改变，自己能改变，别人不能改变，己所不欲，勿施于人，这就是一个君子了。

如果还能到第三点，就成了《鬼谷子》所说的“圣人之在天地之间也，为众生之先”的圣人，掌握了阴阳变化之规律，这就很厉害了！

“变”也造就了每个人的命运。

我们看到了事情的开头，却没料到事情的结果，当结果发生的时候，又忘了当初是怎样的开头。

我们满怀希望的恋爱、结婚，希望别人主动来关心自己，爱护自己，希望之后是失望，然后是一声叹息，却忘了自己有主动的能力，刚开始工作的时候，满腔热血，希望闯出一番事业，渐渐泯然于众人，责怪团队不行，领导能力弱，却忘了自己也有掌控力，把自己的命运交给了别人。

回到最初，我们希望人生有不一样的变化。

焦虑、痛苦的现代人需要好好思考一下，自己是否在跟着别人的节奏跑，跟着别人的变化而变化，是否因为操控别人，操控不得而难过，也不知道如何去引导变化？

斯多葛派二分法告诉了我们，每个人都有能力有智慧去分辨哪些可以改变，哪些不可以改变，分辨之后的行动，才是最重要的。

变是人生常态，是跟随别人变化，还是你自己主动变化，决定权在你的手中。

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