时代的哲学之问——当代中国为什么出现不了影响世界的哲学家?

⭐发布日期:2024年10月08日 | 来源:可爱的半拉

⭐作者:克林特·戴尔 责任编辑:Admin

⭐阅读量:431 评论:9人

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时代的哲学之问——中国当代为什么出现不了影响世界的大哲学家?

(一)、为什么中国在先秦诸子百家时代,出现了迄今影响世界的大哲先圣~

中国在先秦诸子百家时代,是群星闪耀的哲学时代,被德国哲学家雅斯贝尔斯所称的“轴心时代”,涌现了一批影响世界的哲学家——老子、孔子、庄子、墨子、孙武子.....!

先圣大哲老子、孔子都是具有世界影响的大圣先哲~

先秦的老庄,孔孟、荀子、孙武…都是旷古烁今的大哲学家,可谓是星光灿烂的哲学文化时代,对中国文明、文化的形成具有奠基性意义,影响深远~

先秦时代是孔子所说的“礼崩乐坏”的时代,大小国林立,战乱不止,百姓苦不堪言,各个诸侯国都在招缆人才,寻求治国称霸之策,~

诸子百家正是在这样的时代背景中大批涌现,纷纷提出治国安邦的政治主张,以引起各国国君的关注,以期能实现自己的政治理想 ~

越是‘“春秋乱世”,越容易出现忧国忧民的大哲学家,这在中国的哲学文化史上几乎是一种普遍现象,因此,乱世更容易出现大哲学家、大思想家,而太平盛世更容易出现歌功颂德的文学家,艺术家和诗词大家~

在乱世之中,对国家、人类命运的思考,对生命意义和价值,对道德伦理如何建构的思考,就是最重大的哲学问题,是对哲学的终极追问,在这样的时代背景下,大哲学家就应运而生~

老子


(二)、中国的魏晋时代,也是动荡不安,战乱不止的时代,也是哲学家辈出的时代~

魏晋时代的的王弼、郭象,“竹林七贤”,魏晋风度,都是影响后世的重要哲学家~

王弼可以说是中国哲学史上,最少年天才的哲学家,二十三岁早逝,却留下了《易经》、《老子》等注解,对后世研究《易经》、《老子》影响极大~

(三)、宋代的北宋五子中张载、邵雍、程颐…都是宋明理学的开创者,也是影响中国哲学史的大哲~

南宋陆九渊的心学和朱熹的理学,是对先秦和北宋以来,儒家道学和道统的继承,两位成为心学和理学的集大成者~

朱熹在中国哲学史的地位,不亚于西方哲学史上,德国的大哲学家康德的地位~

康德是西方哲学的蓄水池,康德以前的哲学流入康德,康德以后的哲学都是从康德流出~

朱熹也是如此,朱熹是理学的集大成者,朱熹以前的理学思想流入朱熹,朱熹以后的哲学都是从朱熹流出.....


朱熹的理学思想,也直接影响了明代大哲王阳明~

(四)、明代的大哲王阳明集儒释道三家之学为一身,创“立功、立言、立德“的三不朽之伟业,成为“内圣外王”的一代完人,是中国哲学的最高峰~

近现代以来,哲学的星光暗淡,虽有几个哲学名家,但影响有限...

自中华民国以来,国破山河在,出现了几位影响中国当代的大哲学家,但在世界的影响有限,如王国维、胡适、熊十力、冯友兰…都是有所创造的哲学家,但星光也越来越黯淡~


(二)


(一)、从西方哲学的视角看,什么是真正伟大的哲学家

伟大的哲学家就是可开一派之先河的哲学创造。有独创性、引领性,是哲学研究一种新的范式转换~

康德

1、法国哲学家笛卡尔之所以被称为西方近代哲学之父,近代哲学的开创者,是因为他的“我思故我在”确立了西方主体性哲学的开端,为西方主体性的认识论哲学奠定了基础,让哲学回到主体本身这个出发点,去认识和把握世界,形成了西方心物二分、主客二元对立的思维模式,为西方哲学打下了坚实的地基...

2、康德之所以伟大,是因为康德是西方哲学发展的桥梁,康德就像西方哲学的蓄水池,以前的哲学都汇入康德,以后的哲学都从康德流出,康德的先验自我,康德的哥白尼式的革命康德的三大批判,在西方哲学中都有划时代的意义,可以说,康德是西方近代哲学认识论的真正开端。

3、黑格尔是西方哲学的集大成者,是西方形而上学的最高峰,黑格尔完整的哲学体系,被称为西方形而上学的终结/

4、胡塞尔认识论的纯粹意识的现象学,海德格尔的存在论的解释学,维特根斯坦的分析哲学的逻辑语言学,都具有哲学的独创性,开一代哲学之先河...


(三)


1、如果说哲学仅定义为西方式的科学哲学范式,按西方哲学的范式定义哲学,我想中国没有西方那种科学的形而上学~

但西方哲学只是一种哲学,不代表哲学研究的所有路径,西方更重视科学哲学,逻辑学,知识论、认识论、分析哲学~/

2、中国是研究道德伦理的形而上学,研究对象不同,研究方式也有巨大差异~

中国哲学可称为智慧之学,与西方知识论不同,从哲学的本源上说、哲学是“爱智”之学,如果说到爱智慧,中国哲学才是真正的哲学,西方只能叫科学哲学,或科学的形而上学,是知识论为中心的哲学,道德伦理的形而上学不是西方哲学的主流哲学研究~

王阳明

中国哲学是本体论、存在论、认识论、工夫论的统一,是体用不分,体用不二的哲学思维,是实践的道德伦理哲学,是真正研究生命情感和价值意义的形而上学,是追求终极之问的哲学,是真正的哲学本身~

3、如果说现代中国有真正的把中西方哲学融会贯通的哲学家,恐怕只有冯友兰和现代新儒家的代表——牟宗三、唐君毅等几位,这几位哲学家在世界有一定的影响力。

现当代中国还没有真正的影响世界的哲学家出现,由于体制的规约性,学院哲学出不了真正的哲学家,没有独创性,只是对中西方哲学的解释。

如果没有哲学范式的转换,解决以前无法解决的根本现实的问题,只能出现哲学家学家,出现不了真正影响当代的伟大哲学家~

4、哲学是一种创造性活动,哲学是理念与概念不断生成和创造的过程,法国当代哲学家德勒兹说:哲学就是创造概念。

哲学不仅要有理论,还要有广泛的践行,是真知力行。

马克思说:哲学家只是在用各种不同的理论解释世界,问题在于改造世界。

一个真正的哲学家是智慧创造的活动,不是知识的累加,必须通过转识成智才能完成哲学的创造性活动,成为真正的哲学家~


(四)


那么,自近代以来,中国为什么出现不了影响世界的大哲学家呢?主要有几个方面的原因:

1、近代以来,由于中国科学技术的落后,国力衰微,成为任西方欺凌宰割的对象,在学术上完全没有话语权,哲学研究的话语权和范式完全掌握在西方手中...

2、现代社会是科学技术宰制一切、统治一切的时代,西方主导了科学规则的制定,主导了科学技术的话语权~

科学哲学是西方科学技术理论发展的基础,中国在科学哲学的发展研究中,没有什么建树,也没有出现像西方那样,在科学哲学和逻辑实证主义方面研究的大哲学家,如:维特根斯坦、卡尔纳普、奎因....等

3、中国的儒释道哲学,不是这个时代的主题,这个时代是科学主义、科学精神的时代,中国哲学是“内圣外王”的修身之学,在哲学上即使有再大的建树,在世界上也很难得到承认~

4、中国如果要想出现有世界影响的大哲学家,在哲学研究的世界中,必须有中国哲学的声音,打破西方中心主义的话语权,让哲学回到哲学本身,重新定义哲学是什么?什么才是真正的哲学?什么才是哲学真正的研究对象?

把科学的研究交给科学,作为智慧之学,哲学就是研究人本身,终极追问就是人的问题,生命价值和意义的问题。

我们这个时代,是一个创造力迸发的时代,必须有创造力的哲学,必须进行哲学的创造,才能适应这个时代的发展。

中国要想出现影响世界的一批伟大哲学家,使世界的哲学,进入中国的哲学时代,就像德国古典哲学时期和当代的法国哲学,群星闪耀,除了中国有引领世界的话语主导权,还要有研究哲学的“中国范式”。

这种范式将中西方哲学融会贯通,将中国哲学的儒释道哲学精华进行创新性发展,创造性转化,形成真正的哲学的“哥白尼式的革命”,中国才可能出现,影响世界的开创性哲学家~

黑格尔说:密涅瓦的猫头鹰,直到黄昏才起飞~哲学是把握在思想中的时代,只有经历了整个时代,才能把握这个时代的哲学,对这个时代进行反思和批判~

在“百年未有之大变局”的时代,在中华民族伟大复兴的新时代,需要大批的有创造性的中国哲学家,对时代进行反思和批判,对时代发出中国哲学的时代声音。

马克思说:时代创造哲学,哲学也创造时代,时代修正哲学,哲学也修正时代....

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McClatchy

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神野三铃

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李剑忠

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