《西游记》第六十五回《妖邪假设小雷音　四众皆遭大厄难》中黄眉大王将孙悟空扣入金钵，唐僧等束手被擒，直到金头揭谛请来二十八星宿，悟空方得脱身。

那行者在里边，东张张，西望望，爬过来，滚过去，莫想看见一些光亮。亢金龙道：“大圣啊，且休焦躁，观此宝定是个如意之物，断然也能变化。你在那里面，于那合缝之处，用手摸着，等我使角尖儿拱进来，你可变化了，顺松处脱身。”行者依言，真个在里面乱摸。这星宿把身变小了，那角尖儿就似个针尖一样，顺着钹合缝口上，伸将进去，可怜用尽千斤之力，方能穿透里面。却将本身与角使法象，叫：“长，长，长！”角就长有碗来粗细。那钹口倒也不象金铸的，好似皮肉长成的，顺着亢金龙的角，紧紧噙住，四下里更无一丝拔缝。行者摸着他的角叫道：“不济事！上下没有一毫松处！没奈何，你忍着些儿疼，带我出去。”好大圣，即将金箍棒变作一把钢钻儿，将他那角尖上钻了一个孔窍，把身子变得似个芥菜子儿，拱在那钻眼里蹲着叫：“扯出角去，扯出角去！”这星宿又不知费了多少力，方才拔出，使得力尽筋柔，倒在地下。

救出孙悟空的是二十八星宿中的亢金龙，用的是他的角，那么问题来了，孙悟空用金箍棒和观音菩萨赐给他的脑后毫毛变的梅花头五瓣钻儿，「钻有千百下，只钻得苍苍响亮，再不钻动一些」，费尽力气无计可施，而亢金龙的觉角能够搞定金钹，这到底是为什么呢？

说起来，相关的诠释很多，有人认为孙悟空性子急躁一味蛮干，亢金龙却巧妙地寻到了金钹的合缝之处这一薄弱环节；还有人认为这是阴阳和合的象征，其解释谈古论金第一时间想打电话给扫黄打非办公室举报（大雾），这些都姑且不论，谈古论金下面从中国古代星占学和天文学的角度，和大家聊聊这个问题。

亢金龙救出孙悟空用的是角，而前面的图片说明中我们说了，亢金龙是东宫苍龙七宿之第二宿。我们注意到，东宫苍龙七宿的第一宿是角宿，也就是《西游记》中后来帮助孙悟空降服犀牛精的角木蛟，顾名思义，角宿的含义就是龙角，角宿一和角宿二就是苍龙的两只角，也就是日本歌曲スピカ 中唱到的「两颗不同的星星　却以一个名字呼唤」的『白色的「角宿第一星」 』，而在现代的星座系统中，角宿属于室女座（拉丁语：Virgo，天文符号：♍，即处女走），其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女座α（alpha）星和室女座ζ（zeta）星。

那么，发挥作用的角为什么不是角木蛟的角宿一和角宿二，而是亢金龙的独角呢？

首先，我们要明白亢金龙的角象征什么？

话说只要到了每年的5月下旬，沿着北斗七星斗柄几颗星辰的曲线顺势延伸出去，画出一条大弧线，就可以在天顶附近的星空找到一颗呈橘红色的、光耀夺目的亮星——这颗星就是大角星。

大角星就是亢金龙的角。

抄一段天文学的描述：

大角星（Arcturus），牧夫座α星，是牧夫座(Bootes）中最亮的星，也是北天夜空中第一亮的恒星（天狼星和老人星为南天恒星），亮度排名全天第4，是一颗0等星（谈古论金按：依照古希腊天文学家的星辰亮度分类标准，如果一颗星比牛郎星更亮些，那它的星等是0等）。由于第二、第三号亮星太偏于地球南极一方，因此对中国绝大多数观测者来说，最亮的星——天狼星消失后，大角星就是天空中最亮的星。视星等-0.04等，绝对星等-0.24等，距地球约36光年，直径为太阳的21倍，质量是太阳的两倍，亮度是太阳的215倍（一说98倍），表面有效温度4400开。是一颗K2III型橙色巨星。运行速度483km/s。

大角星的西文名字Arcturus出自希腊词汇“Arktos”（亚克多罗斯），其比较原初的含义是“大熊守望者”，比较大的可能是因为它老是跟在大熊座后面升起而得名。

在中国古代的星占学中，大角星被看作是四象之一的东方苍龙的一只角，这也就是“大角”这一星名的由来。

但是，根据上面我们已经知道，东方苍龙七宿第一宿的角宿，并不包括大角，而角宿一（室女座α星）和角宿二（室女座ζ星）实际就是苍龙的两只角，按照这个逻辑，难道说苍龙有三只角？这显然有一点不合理。

原中国科学院自然科学史研究所副所长、天文学史家陈久金研究员是这样解释的：

根据古史记载，黄道带上的这条苍龙星象有两只角，原本的两只角，一只是大角，另有一只是角宿一。大约后人认为大角距离黄道太远，才将这只角变成角宿二。虽然作了这样改变，但是，大角这一星名却一直保留了下来。

陈遵妫先生在《中国天文学史》则是如此解释：

古法角宿，实从大角算起，它和角宿二星，共三星形成牛首的样子。由于它最亮，所以列为二十八宿之首，后人由于它入亢宿2.5度，遂把它列入亢宿。

因此，我们不难发现，在远古的先民那里，原来属于角宿而后来属于亢宿的大角星是二十八宿之首。

这个文化深层记忆的留存，使得大角星在中国古代星占学的意义上象征着帝王（《史记 天官书》：大角者，天王帝庭），一直到《西游记》创作的时代，仍然以亢金龙才能救悟空的故事情节呈现出来。

谈古论金再和大家说一些有趣的补充：

根据佛经显示的信息，在古代印度，亢宿的梵文名称是svaati，词根sva的意思是天性、自我、积极肯定的因素，顾名思义是说亢宿是一个吉利的星座，因此在《舍头谏经》中被汉译为善元，同样在《舍头谏经》中，说亢宿（善元）的样子「形圆色黄」，而在《宿曜经》中则说「亢一星形如火珠」，这和大角星的天文学特征若合符契，都是因为大角星是一颗看起来略带红色的橙色巨星。

《西游记》包罗万象，博大精深，“神魔皆有人情，精魅亦通世故”（周树人先生语），而在一些可能为人忽视的细节上，同样呈现出深厚的文化积淀和底蕴，饶有情趣，也给我们以启发。亢金龙救孙悟空，就是这样的一个桥段。