专访俄罗斯知名汉学家娜塔利娅·扎哈罗娃：“兼收并蓄使中华文化不断创新发展”壁纸上新！用画笔记录下他们的身影！

　　扎哈罗娃：社会中出现的成见不仅是某些阶层代表接触的结果，而且也是宣传的结果。如果我们谈论已经存在了几十年并且一直持续的固有印象，比如自上世纪50年代以来，在苏联特别是在莫斯科有相当多的中国留学生。当地人对他们的固有印象就是“勤奋”。我认为这种固有印象现在正在“复兴”，因为在如今的俄罗斯也有很多中国大学生和研究生。仅在今年上半年，我就两次担任莫斯科大学中国学生博士论文答辩的评委。根据我对这些学生的观察，他们目标明确、勤奋、坚持不懈朝着自己的目标前进。这种印象的确存在。它从俄罗斯人与中国人的直接接触中产生出来。事实上，某些固有印象还可能是从中国文学作品的某种取向而产生的。

　　说到应该如何努力塑造关于中国人的印象，我认为大众媒体应该发挥更积极的作用，写更多关于中国的文章，不仅是关于中国的传统和现代，而且是关于中国丰富多彩的文化。五千年历史文化有什么独特价值？我们应该更多揭示其丰富内涵，更具体地谈论其特征和性质，因为如果在一个人的身上有丰富的文化内涵，那么对这个人的观感、积极的印象就会被“创造”出来。因此，揭示文化的丰富内涵和独特价值很重要。应该充分展现中华优秀传统文化的丰富内容，这是世界上最丰富的文化之一。

　　亲身感受中国人优秀品质

　　《参考消息》：如果我们谈论在日常生活层面的中华文明精神标识，除了您刚才提到的勤奋之外，还有什么其他精神标识？

　　扎哈罗娃：在我和我身边朋友的理解当中，勤奋的确是中国人最重要的精神标识之一。但除此之外，还有很多鲜明的性格特征。下面我会逐一列举一些在部分国家已经消失，但在中国却得以保留的可贵品质。当我看到这些品质时，我感到很震惊——我不是从书本上，也不是从老师的讲座中道听途说得来的，而是在中国亲身感受到了这些品质。

　　首先是中国人对长辈的尊重，这不是停留在口头上的尊重。当我到中国当老师时，对此有最直观的感受。我在课堂上感受到了对我的无比尊重。我从来没有像在中国这样感受到作为一名教师的光荣。顺便说一句，爱护家庭、尊重老人这一点也应该在俄罗斯社会中大力宣传。我在中国的大街上也亲眼目睹了人们尊老爱幼的情景。

　　提到尊师重教，人们往往会想起日本。为什么我们很少提到尊师重教这一传统在中国更加深入人心呢？它是从中国传到日本的。

　　很少有人提及牡丹这种美丽的花是中国的象征。可我们记得菊花是日本的象征，莲花是印度的象征。但为什么我们不说中国的象征是牡丹呢？我记得多年前在俄罗斯的一个精彩电视节目里，著名汉学家伊利亚·斯米尔诺夫展示了他的办公室——里面有中国花瓶、中国雕塑、玉石等等。玉也是中国的象征，不过没有多少人了解这一点。

　　中国人对文学的热爱也令我惊讶，从历史上看这是很有渊源的。

　　了解中国文学可从读老舍著作开始

　　《参考消息》：当您第一次来到中国时，您发现自己处在一个您不熟悉的文化环境中。什么最吸引您？

　　扎哈罗娃：我到中国时是以北大进修生的身份。当时我已经成家，我离开丈夫和两个孩子独自一人来到中国。我当了很多年老师，这给了我一定的自信。我发现自己找到了向往已久的环境，交流、饮食、气候都没有一点困难。最重要的是我懂语言。也就是说，我和中国人交流不需要通过翻译。这让我迅速融入中国文化环境中去。

　　《参考消息》：您是文学评论家和翻译家。文学在很大程度上表达了人们的灵魂。您认为，中国文学和俄罗斯文学有何相似之处和不同之处？

　　扎哈罗娃：中国文学是世界文学的一部分。如果说异同的话，艺术手法有很大不同。五四运动之后，西方文学对中国文学有很大影响，不仅是欧洲国家的文学，还有俄罗斯文学。我想强调的是，曾在亚非研究所培养出数代文学家的柳博芙·波兹涅耶娃曾说过，如果你想爱上中国文学，就先从读老舍开始吧。我的朋友们都有老舍著作的俄文版。他们读老舍的书是因为老舍成功地将中国特色和西方风格结合起来……

　　我认为，阅读中国文学恰恰可以从老舍开始，比如从他的《二马》《猫城记》《正红旗下》开始。我不建议外国读者过早去看那些大家都在谈论的著名小说——《西游记》《水浒传》《红楼梦》等等。不必从这个开始，因为不太好懂，除非你是一个博学的汉学家……

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