新民晚报

李子柒复出

时隔四年再度发布视频

华农兄弟重新开始养竹鼠了

尽管目前只有两只

这几天的热搜话题

让大家惊喜不断

互联网大浪淘沙

内容创作者可能会一度“走红”

但如何实现“长红”

也引发了大家思考

李子柒线下首秀，新身份公布

11月13日晚，由四川省文化和旅游厅、四川省委网信办、微博主办的“多彩非遗 共生共享”2024焕新非遗·天府之夜活动在成都东郊记忆举行。

活动中，四川非遗宣传推广大使李子柒亮相，开启“归来”之后的线下首秀，四川省文化和旅游厅相关负责人为李子柒非遗工作站进行授牌。

过去三年非常充实，也很开心，我有遇到很多志同道合的人，我们可以一起做自己喜欢的事情，这些经历也给了我一些新的思考，也尝试做了一些希望可以助力传统文化传播的事情。最后，李子柒对现场观众表达了她的感谢与想念，并承诺：“对于未来，我会尽力而为！”

李子柒时隔三年回归，身份证已改名

11月13日，李子柒友人在社交平台回复网友称，李子柒已经正式将身份证名字“李佳佳”改为“李子柒”了，该友人还晒出了自己和李子柒的合照。“李子柒身份证改名”也冲上热搜第一。

资料显示，今年2月22日，四川子柒文化传播有限公司的法定代表人已经由“李佳佳”变更为“李子柒”。同一天，四川绵阳市涪城区大土土花艺工作室的经营者也由“李佳佳”变更为“李子柒”。

公开资料显示，李子柒原名李佳佳，2016年凭借短视频《兰州牛肉面》在全网走红，凭借其田园古风特色逐渐成为国内外顶流。然而坐拥近亿粉丝的李子柒，在2021年因与MCN机构微念产生矛盾而停更。2022年12月27日，杭州微念发出《和解公告》，至此，这场顶级网红与MCN机构的利益纠纷画上句号。

11月12日，李子柒发布视频官宣回归。李子柒更新道：

这个大漆视频迟到了四年，“漆”同“柒”，我给这幅雕漆隐花的漆器作品取名“紫气东来”，麒麟回首，万事不愁，也把这份祝愿送给看到视频的每一个你，很想你们。

这是她自2021年7月14日发布视频作品《盐》后，时隔1217天再次更新作品。

华农兄弟再养竹鼠

网友：今夕是何年？

近日，全网拥有千万粉丝的网红华农兄弟发视频表示，“路过兄弟家，帮他喂一下竹鼠，顺便搞2只回去”。

11月13日，华农兄弟又发一条视频，“竹鼠搞回来了，给它们弄点好吃的”。

停更3年的李子柒近日回归，而华农兄弟也重新开始养竹鼠，网友在评论区讨论，“今夕是何年？”“我怀念的是竹鼠，还是当年那个无忧无虑的我？”“竹鼠回来了，我的青春也回来了”。

“华农兄弟”最早只有刘苏良和胡跃清两个人，他们来自江西赣州全南县南迳镇古家营村，两人是初中同学。2015年，经历了多年打工生活后，刘苏良决定回老家。2017年10月，胡跃清开始与刘苏良合作，用视频记录养竹鼠的日常。刘苏良负责出镜，胡跃清承担幕后工作——视频拍摄、剪辑和“华农兄弟”账号运营。

很快，“华农兄弟”凭借“花样吃竹鼠”的视频在B站走红。

图源：南方都市报

然而，2020年1月17日，春节前最后一餐竹鼠宴之后，竹鼠消失在了华农兄弟的镜头中。

2020年2月，《关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》公布，明文禁止食用保护动物以及其他陆生野生动物，包括人工繁育、人工饲养的陆生野生动物。5月，《国家畜禽遗传资源目录》出台，竹鼠、果子狸等动物不在饲养范围内。

目前，华农兄弟依然热衷于养殖，三年来，鸡鸭鹅牛羊，他全试养了一遍，还学会了给羊打疫苗，几乎成了半个兽医，村里人也在刘苏良的带动下，学会了养羊、养牛等，不大的小山村，村集体经济养殖产业越办越红火。

刘苏良（右一），拍摄者为胡跃清。图源：新华社

如今，华农兄弟重新“打起了竹鼠的主意”，也许对于观众来说，惊喜之余更多的是怀念。同一时间，李子柒“归来仍是顶流”，华农兄弟也“重操旧业”，网友们不禁感叹时光匆匆，也有人感叹“网红还是‘老’的好”。

网红还是“老”的好

对内容创作者有何启示？

互联网大浪淘沙，“后浪拍死前浪”是常态，李子柒、华农兄弟靠什么经受住了时间的考验?

南方+评论员表示，在流量与热度之外，是否还有另一条道路？李子柒的尝试也让许多网友看到了视频创作最本真的一面——内容为王。

正如李子柒所说，“这是一个特别适合做文化传播的时代”，关键就在于我们如何“踩出一些新的脚印”。既需要创作者自身“扎下根去”，如视频里的李子柒劈柴削竹、养蚕缫丝，过敏仍要坚持割漆，显然超越了体验的范畴，带给受众强烈的共鸣；也要用好网络这个媒介，不是被流量“带着走”，而是找到合适的赛道，非遗技艺散落在华夏大地的各处，只要有心挖掘，小众冷门也可成为“顶流”。蜀绣、蓝染、漆器、马面裙……一个个文化符号不经意间被观众认出，引发一波波弹幕和点赞，其实也是在激励广大视频创作者——做好内容，锐意创新，相信市场和观众的审美力。

南方农村报评论员表示，很大程度上，农耕文明、农耕时代是我们的“来处”，国人的骨子里还保留着关乎自然、田园、物候、自由的DNA，当它们被唤醒的时候，诠释、传递这些意涵的李子柒很容易被送上顶峰。就此而言，“柒归”仍是顶流并不意外，一切都顺理成章。

来源：南方日报

编辑：xkw