莎士比亚：有人爱他无所不能，有人恨他缺乏道德

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熟悉英文世界的，没有不知道莎士比亚的。人们亲切地称他为“莎翁”，对他所创作的剧作和诗作推崇膜拜，甚至百年后也不认为有谁能与他比肩。你要把英语文学的王冠给他，也不为过。他的作品的销量可以与《圣经》媲美，几百年过去了，人们依然在读着他写的书，惊叹于他所刻画的深刻人性，多姿多彩的人物，跌宕的剧情，隽永的诗句……无不让人们为之倾倒。

然而如果只看莎士比亚的画像，你是会有些失望的。从这张平淡的脸上你看不出深刻隽永的智慧，所以扉页本.琼森的小诗提示我们不看相貌，只看作品。

其他文学大家对莎士比亚的评价却没有那么统一，甚至是截然相反的。最崇拜他的人认为他是“巨人族”里“最高大、最强壮、最优雅，、美丽的一位”；维克多.雨果说莎士比亚的头脑就像原始的森林，汹涌的大海”，像一只秃鹰，时而极速俯冲，时而直上云霄；歌德说莎士比亚就像普罗米修斯，用黏土塑造人偶，吹气赋予他们生命和语言。另一些人却抱着完全不同的看法。

托尔斯泰说莎士比亚是个低劣的作家，他反感李尔的胡言乱语和剧里的插科打诨，一语双关，认为哈姆雷特毫无个性，他看不惯莎士比亚缺乏道德威严和宗教觉悟的态度。萧伯纳更是认为莎士比亚无法理解世俗的悲欢离合，也看不到生命的意义，所以把世界看作全是些傻瓜的舞台。托尔斯泰是愤怒，萧伯纳对莎士比亚的态度更多的是不敬，他指责莎士比亚势利、重商、公然反智，他的戏剧是动物本能的竞技场。

作者对托尔斯泰的怒斥可以心平气和的反驳，比如针对哈姆雷特毫无个性的评价，他认为哈姆雷特就像我们每个普通人，本身就是自我矛盾的，针对他说莎剧缺乏道德感，但当时整个时代趋势就是揭开神学的面纱，打破一切围绕宗教，把关注点投注到普通人身上，写小人物的故事，更贴近人们的生活。这一切就是我们在教科书里看到的“人文主义”，体现人本思想，而不是以神为中心，这其实是一种进步。

但对萧伯纳的这些话，作者认为他的批评大言不惭，且所有批评之后是一颗恬不知耻的好胜心，想胜过莎士比亚。萧伯纳甚至改写了莎士比亚的部分戏剧，把那些不听话的人物重新改写。在《凯撒与克里奥佩特拉》中，他把安东尼本人以及他与女王度过的旖旎夜晚都抹去了，着重刻画哲人王式的征服者与娇俏的年轻女王之间的纯洁爱情，且女王被哲人影响的出口成章，不苟言笑，满腹经纶。这可以看出萧伯纳与莎翁的创作态度，但不能说孰胜孰劣，各有自己的特色。

雨果、歌德、托尔斯泰、萧伯纳，他们与莎士比亚一样都是文学史上伟大的作家，他们的作品都流传到了近代，文名也流传到了今天。看到名人之间互相褒贬，作为一个人微言轻的晚辈，其实是挺想笑的，也挺喜闻乐见。我个人还蛮喜欢看他们互相评价的。若要说到评价前辈最毒舌的，那恐怕还要数毛姆了。他的小说我不置可否，但他的随笔确实精彩，尤其那本他个人选出的十部最伟大的小说里，他对那些记录在文学史上的前辈犀利的评价，他可一点没顾忌这些人是写出他最爱的十本书的作家。不过也正因为他敢说，所以我们看到了很多他的心里话，阅读过程中也有更多的惊喜和忍俊不禁。

莎士比亚的书只完整读过《哈姆雷特》、《李尔王》，《罗密欧与朱丽叶》学过选段，其实读的很少，但看了这本书之后，非常想去通读一下莎翁的剧作，想看看何以让这么多人痴迷，推崇，又让另一些人抨击。

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