抖音2024年10月11日发布:相里俊堂:《人民艺术进万家》新闻人物
⭐发布日期:2024年10月11日 | 来源:抖音
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相里俊堂,1955年出生。一生钟爱书法,几十年笔耕不辍,博采众长,自得一格。现为韩城市书法协会会员,韩城市香山书画院会员,韩城市文盘书画社会员,韩城市老年书画社会员。作品被众多机构及友人收藏。
劲笔力琢碑骨质 纤墨逸动气韵生
——记著名书法家相里俊堂
书法的全部精华在碑帖,唯有像当代著名书法家相里俊堂先生这样,一笔两修,既修碑骨风度,亦修帖学气韵,才可以把书法写到笔感古钗脚,墨逸拟纤月刚柔相济虚实和洽的非凡境界。人常说书法是中国审美哲学的笔墨体现,此话不假,因为自从魏晋以来,书法就被赋予了天人合一的文化品格,修炼书法必通文化,这是对一位修炼者的根本要求。
只是当代书坛,许多修炼者未必能依从这种书法之外的文化修炼法则,只是专写技法,而是失了书法的文化味。反观相里俊堂的书法,会发现书卷气息源源而涌,文化品格扑面而来,执笔墨写文化,天人合一,显观笔墨的文化精神,这在他的书法里仍旧是光华悦目的表现力。所以从书法文化本质的层面来讲,相里俊堂的书法恰是文化龙脉的时代载体!正宗尚品,一目了然。
王羲之壮游北中国,观碑文骨质,仰天而叹:少年随卫夫人学书,谨于柔媚,徒费年月尔。于是书圣改弦更张,在书法技法的骨感求索中,注入碑刻的琢岩劲力,一改书风靡弱的旧质,终于成为跨越千年的书圣雄才。相里俊堂的书法,以二王书法的劲笔骨力为核心品位,所以他的书法修养亦如书圣一样,从碑学中汲取到了正大弘盛的精气神。诸书皆成,最宠行书,执笔如执斧,意在笔先,凌空杀纸,力透纸背,字如刻岩,写出了风雨雷暴的笔法物象机变!是当代碑学入行书的卓越代表。
一般而论,行书写到不激不厉已经是功成非凡的造诣,相里俊堂的书法,在不激不厉的基础上,再显断铁截钢的爆发力,显然是功高一筹,技立巅顶的印证。李世民正是因为中意书圣笔法卓劲的碑骨精神,所以在晋书中亲自为王羲之作传,言天下之书唯有逸少,其他皆不足谈。李世民得王羲之的碑骨心诀,所以开创了行书立碑的先河。当代相里俊堂先生,也是法宗先贤,以碑骨写行书,同样是笔法心诀得于修的极致收获!得笔法者得书法,他得笔法,所以翰墨创作能入得古风,也能济得新风,师传高古却不拘泥其中,恰是传承与创新的大手笔。
作品一:
作品二:
作品三:
作品四:
作品五:
劲笔力琢碑骨质 ,纤墨逸动气韵生。他的书法碑骨十乘,并不是说帖学细致不足,他执雄笔运饱墨,仍旧能在大处显力道,在小处写纤美。侧入中行的勾带映连,状如丝线,逸如蝉翼,写奔雷坠石时,不忘记用纤墨逸鸾飞,写绝岩颓峰时,仍旧可观初月之于天涯,动静相关,雄逸同道,一画之间锋杪起伏,气度盎然,细节可观,书法大家必然是这般举重若轻的碑帖非凡!(仕优)
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大卫米伯尔尼
5秒前:劲笔力琢碑骨质 ,纤墨逸动气韵生。
IP:76.43.8.*
罗伯特·福斯特
6秒前:人常说书法是中国审美哲学的笔墨体现,此话不假,因为自从魏晋以来,书法就被赋予了天人合一的文化品格,修炼书法必通文化,这是对一位修炼者的根本要求。
IP:37.17.4.*
田边桃子
3秒前:反观相里俊堂的书法,会发现书卷气息源源而涌,文化品格扑面而来,执笔墨写文化,天人合一,显观笔墨的文化精神,这在他的书法里仍旧是光华悦目的表现力。
IP:26.22.8.*