为什么明朝杨慎的《临江仙》，会成为元末《三国演义》开篇词？

【2024澳门六今晚开奖结果出来】

【2024年新澳门彩开奖结果】

【2024管家婆正版六肖料】

【香港内部精准资料一码】

【2024澳门精准正版澳门码】

【新奥彩2024历史开奖记录】

【新澳门开奖记录今天开奖结果】

【2024.085.澳门彩资料】

【2024年新澳门今晚开奖结果】

【今期澳门开奖结果记录】

【澳门四肖八码期期准免费公开?】

【2024澳门资料大全】

【494949开奖最快金牛版】

【奥门开彩开奖结果2024澳门今天开奖】

【管家婆2024年一马中】

【2024澳门精准正版资料73期】

【刘伯温的三肖八码必中特】

【新奥门六开奖结果2024开奖记录】

有朋友提问：为什么明朝的杨慎所写的《临江仙》，会出现在罗贯中《三国演义》开篇词？

这是版本问题。

比如咱们的翻译家翻译了一本外国的小说，译书的过程中觉得这书写得实在太好了，又不愿意像批注本一样去乱七八糟批注破坏原书的整体性，在没有写前言、后记的情况下，找到一首或者自己写了一首诗抒发心情，左看右看觉得和这书翻译之后非常相配，翻译家就把这首诗放在了翻译本的前面，类似于导言或者总结。

而以后的重印版本就都根据翻译家的版本，将这首诗印在了书的前面。那读者会不会有怀疑，为什么一本老外写的书前面会有一首古诗？

《三国演义》前面有《临江仙》也就是这么回事。

罗贯中是元末明初的小说家，而杨慎的这首《临江仙》的问世至少在罗贯中后一百年。所以肯定不是罗贯中自己加在前面的。

也不是杨慎加在前面的。按照常理来推断，肯定是在明清的《三国演义》版本整理中，后来的编者加上去的。

罗贯中的三国小说，也不叫《三国演义》，而是《三国志通俗演义》，比较明确地指出了小说脱胎于《三国志》历史文献。但是小说在流传过程中肯定有各色增减，在宋元明的时候因为格律诗的完善，作者在进行小说创作的时候，不可避免地会加入大量格律体的创作。

这本身没有问题，但是格律体放到三国时期，就不那么对味了。我们学习诗歌史的时候就知道，音韵学到南北朝才成熟，而平仄格律的出现要到唐朝了。所以三国中的人物要是口吐七律，那是非常荒谬的事情。就好像《西游记》、《封神演义》中的上古神仙说普通话一样，虽然是文艺创作的需要，但是却脱离文学逻辑。

清初的毛伦、毛宗岗父子就对《三国志通俗演义》进行了整理、删改，将一些不合理的诗词去掉，或者加上“后人云”的说明，不让小说中的人物跳脱出历史情境。这个版本就是正式命名为《三国演义》的版本。

而杨慎的这首《临江仙》：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

因为非常契合三国故事的分久必合合久必分的故事梗概，让人生出沧海桑田的荒凉意味来。毛氏父子就将这首词放在了他们这个版本的三国故事的开篇，也算是他们对《三国演义》的理解和情感认同。

我们现在流行的就是这个版本，所以这个问题只要理顺了主体，就搞清楚了。

我们应该这样说，清初毛氏父子的《三国演义》引用了明朝杨慎的《临江仙》。

这不就合理了？

【2024澳门天天开好彩大全免费】 【新澳天天开奖资料大全最新】

【2024年天天开好彩资料】 【新澳天天开奖资料大全最新54期】

【2024澳门天天开好彩大全53期】 【澳门天天开彩期期精准】

【2024全年资料免费大全】 【新澳天天开奖资料大全】

【澳门内部最精准免费资料】 【2024澳门天天开好彩大全】

【2024年新奥门天天开彩免费资料】 【新澳2024今晚开奖资料】 【2024澳门正版资料免费】