锦绣太原

要谈这个话题，还得从乞丐说起。以前因为社会物质匮乏，民众普遍清贫，街头乞丐只能靠形容枯槁、衣衫褴褛博得同情，换点零钱和吃食解决温饱。随着改革开放40年经济腾飞，民众在文化娱乐精神文明领域的消费支出越来越多，街头乞丐越来越少，甚至绝迹。乞讨反而变得很容易，甚至能发家致富，于是就滋生了假乞丐，靠卖惨不劳而获。而今天的互联网更造就了文化娱乐的进一步繁荣，知识付费、粉丝经济、分享经济百花齐放，同时也诞生了一个新的职业，那就是网络精神乞丐，从业者靠卖惨审丑炫富拜金，迎合民众的媚俗恶趣味从平台领取流量坟益，还有作品赞赏和直播礼物。精神乞丐让主流价值观变得空泛，潜移默化让更多民众道德底线降低、抵触正能量，越来越远离当下社会需要每个人拼搏实现共同富裕的主流价值观。

在精神乞丐横行的vlog生态下，打造极端假人设，编排狗血假剧情的精神乞丐尤其危害大。这就像街头有9个假乞丐在卖惨乞讨，突然之间来了第10个，他比别的更有乞丐风范，而且声称我才是唯一的真乞丐。于是行人纷纷驻足，投来审视的目光。这乞丐一通生活化的卖惨，甚至不惜以父母妻儿等真实社会关系为道具，真的让大部分行人相信了，他就是那个大家苦苦寻觅可以行小善赴大爱的真乞丐呀。其他假乞丐目瞪口呆，眼睁睁地看着他起高楼。可最终这个乞丐王者，还是被拆穿了，街上没有一个真乞丐！试问，这样的结局，行人以后还会相信街上有真的乞丐吗？由此及彼，网络作为现代社会重要的传播媒介，难道就真的没有值得大家付出良知和爱心的援助对象吗？那么，因病致穷，因失业返贫，突遭意外急需援助的人，除了等政府民政救济，就只能等死了！还提倡什么社会第三次分配呢？

治理Vlog生态精神乞丐现象，要先从内容审核收益区别对待上入手，让从业者付出大于收益，倒逼他们选择更加积极健康的主题进行创作。同时要对哭着喊着我是最后一个真乞丐的行骗者，追究违法责任。控制好了源头，降低民众对媚俗恶趣味的灵魂躁动，让这个社会更多的人脚踏实地投入到实业中，才能让我们的经济得到更加快速的发展，才能最终实现物质和精神文明双丰收，实现中华民族伟大复兴梦。