白露：露生秋凉，愿君安康

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白露暧秋色，月明清漏中。

痕沾珠箔重，点落玉盘空。

竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。

满园生永夜，渐欲与霜同。

--唐代·雍陶《秋露》

今日白露，

二十四节气的第十五个节气，

也是秋天的第三个节气。

《月令七十二候集解》说:

水土湿气凝而为露，

秋属金，金色白，

白者露之色，而气始寒也。

白露，

是反映自然界寒气增长的重要节气。

它演绎着物候和节气的双重角色，

标志着仲秋时节的开始。

俗语有言：

立秋不是秋，天凉白露后。

白露秋分夜，一夜凉一夜。

白露已至，秋意渐浓，

暑气渐消，秋高气爽，

草木染露，丹桂飘香。

最是一年好风光。

蒹葭苍苍，白露为霜，

所谓伊人，在水一方。

从诗经里翩跹而来的白露，

是一年中最有诗意的节气。

长夜微凉，白露初团，

山青水瘦，如梦似幻。

天地万物都因露多了几分情，

松针现温柔，花朵添娇怯，

江水变朦胧，美人染娇媚。

白露至，凉意生。

露从今夜白，夜自此日凉，

清秋白露至，莫负好时光。

愿接来下的日子，

看秋日清空，赏秋夜月明；

望山间秋色，品秋高气爽。

在云卷云舒里，觅得岁月清欢。

露沾蔬草白，天气转青高。

叶下和秋吹，惊看两鬓毛。

养羞因野鸟，为客讶蓬蒿。

火急收田种，晨昏莫辞劳。

--唐代·元稹《咏廿四气诗·白露八月节》

白露有三候

一候：鸿雁来

鸿为大，雁为小，

是不同的两种。

鸿雁二月北飞，八月南飞。

民谚有云：

白露秋风夜，雁南飞一行。

白露之后，凉风渐起，

对气候最为敏感的候鸟集体迁徙。

鸿雁也开始成群结队的，

从北方飞到南方过冬。

待来年春暖，再飞回北方繁衍生息。

二候：玄鸟归

玄鸟，就是燕子，

燕子是春分而来，秋分而去，

它是北方之鸟，南飞带来生机。

如今北飞为归，红花半落燕归去，

秋风萧瑟，

要白露满山叶飞坠了。

三候：群鸟养羞

这个“羞”同“馐”，是美食。

玄武藏木荫，丹鸟还养羞。

养羞是指诸鸟感知到肃杀之气，

纷纷储食以备冬，如藏珍馔。

我们的二十四节气，

不仅是一种时间体系，

更是一套具有丰富内涵的生活与民俗系统。

白露时节的习俗，也是数不胜数。

白露·收清露

李时珍的《本草纲目》上记载：

“秋露繁时，以盘收取，

煎如饴，令人延年不饥。”

“百草头上秋露，未唏时收取，

愈百病，止消渴，

令人身轻不饥，肌肉悦泽。”

“百花上露，令人好颜色”。

因此，

收清露成为白露最特别的一种仪式。

白露·饮白露茶

白露茶，

就是在白露时节采摘的茶叶，

民间有“春茶苦，夏茶涩，

要喝茶，秋白露”的说法，

此时的茶树经过夏季的酷热，

白露前后正是它的另一个生长佳期。

白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，

也不像夏茶那样干涩味苦，

它多了一些过火的味道，

给人的感觉刚刚好。

轻轻呷一口，

唇齿之间满是甘醇的味道。

白露·祭禹王

生活在江苏太湖畔的老百姓，

会在白露时节祭禹王。

禹王是传说中的治水英雄大禹，

太湖畔的渔民称他为“水路菩萨”。

每年白露时节，

这里将举行祭禹王的香会，

祈祷风调雨顺，盛世长宁。

白露谚语

二十四节气是古代农耕文明的产物。

四季更迭，气候物候，皆有迹可循。

一岁四时，春夏秋冬各三个月，

每月两个节气，

每个节气均有其独特的含义。

农人们根据季节不同，

气候、物候的变化情况，

总结出了许多的谚语。

白露节，枣红截。

白露到，摘花椒。

白露麦，硕茬粪。

白露打枣，秋分卸梨。

白露种葱，寒露种蒜。

白露秋分夜，一夜凉一夜。

喝了白露水，蚊子闭了嘴。

白露秋分头，棉花才好收。

白露的花，有一搭无一搭。

白露的花，温低霜早就白搭。

白露满地红黄白，棉花地里人如海。

白露谷，寒露豆，花生收在秋分启。

白露田间和稀泥，红薯一天长一皮。

鸿雁来，玄鸟归，

秋江波上寒烟翠；

薄云淡，秋意浓，

金风玉露又相逢。

白露，

是秋季里最讨喜的一个节气。

透露着几分诗意唯美，

蕴藏着几分浪漫深情。

那个满心期待的清爽秋天，

就是从这一滴露中生发。

在苍苔间，在玉阶上，

在曲径通幽处，在长亭古道旁。

看这盈盈的露珠，

点染过蒹葭苍苍，轻缀于梧桐叶上，

打湿了白玉石阶，滴落在晚花荷塘，

无论岁月变换，世事沧桑，

依然灵动、温润，

闪烁着千年未变的光芒。

一草一木添清露，

一晨一暮酿秋福。

接下来的日子里，

看草木染霜，嗅丹桂生香，

等月圆人圆，待收获满仓。

美在仲秋，念在心头，

露生秋凉，遥祝安康。

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