央视频2024年10月11日发布:人为什么会有骄傲的心态？

第三，富骄。因为财富而骄傲。很多人不择手段地掳掠财富，就是为了实现富骄梦。但是，他们不知道自己的钱也是一定的，如果不属于自己，即便用不法的手段得来，也守不住。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”一方面是说，用不道义的方式获得富贵，这对我而言，像天边的浮云一样，我绝对不会这样做；另一方面也是说， 浮云聚散无常，通过不法的手段获得的财富也不能常保。

《大学》中也说：“货悖而入者，亦悖而出。”财货是以不正当方式获得，终会以不好的方式败散。孔子也说：“贫而无怨难，富而无骄易。”富而不骄，人能够有这种修养不容易，但是比起贫而无怨相对容易。有的富人、地位高的人，反而能够平易近人，这就是富而无骄。然而，这毕竟不是一件容易的事，所以自古以来就有“贫戒怨，富戒骄”的古训。一个人贫穷下贱就容易抱怨，一旦富贵就容易骄傲、奢侈。人富贵了，还要懂礼，因为懂礼就不会骄慢。

古代也有很多有权有势的人，他们是怎样做的？前面讲“礼不下庶人”，因为礼主要对士大夫以上的人有要求。礼要求有权势的人进入城市时，要“入国不驰，入里必式”。古代有权有势的人，不像现在人开着豪车，而是坐着高头大马拉的马车，到一个国家时，一定要放缓车速，顾及过往的人群，甚至要给他们让路。就像现在开车的人遇到骑自行车的人、行人，要主动让路，把这种行为做出来，别人就会赞叹这个人懂礼。而那些不仅不让路，还一直按喇叭催促的人，生怕别人不知道他开的是豪车，这种人就被称为“土豪”。没有一个有钱有势的人，希望别人叫自己土豪、暴发户，所以即使没有学过传统文化，还要特别读一些经典，和朋友聚会聊天还能引经据典，“子曰”“诗云”，生怕别人笑话他没文化。

所以，礼是引导人的行为，同时也培养人的恭敬之心、谦卑之心、仁爱之心。如果开豪车的人主动礼让骑自行车的人、行人，把这种行为做出来，也认为是应该的，因为夏天天气炎热，自己坐在车里开着空调，而骑自行车的人、挑着担子的人却在太阳下大汗淋漓。所以，仁爱之心、谦恭之心也就生起来了。

第四，聪明骄。因为自己聪明而骄傲。人没有学问就迷惑颠倒， 掌握一些学问又骄傲自满，认为自己比别人强，这就叫聪明骄。真正有学问的人越学越谦虚，越学越感到自己的不足，为什么？因为越读古书，越佩服古人，越发现自己与古圣先贤差距太远。比如《群书治要》的序，林则徐为《礼记训纂》写的序，都非常好。古代当官的人读书多，对典故非常熟悉。真正有学问的人越学越认为与古人相差太远，恭敬心、真诚心、清净心与古人没办法相提并论，所以越学越谦虚。

第五，色骄。因为容貌端正而骄傲。人长得漂亮，身材好，英俊潇洒，这也都成为骄傲的资本。

第六，寿命骄。因为寿命长而骄傲，长寿也成为骄傲的资本。

第七，行善骄。因为行善修德而骄傲。行善，这本来是一件好事，但是久而久之滋生骄慢之心，好事就变成坏事。很多人不知不觉生起名利之心，违背初衷。所以，不忘初心这句话用在任何地方都恰当。最初做好事，心地比较单纯，想法比较简单，就是为了帮助别人、救济别人，但是时间久了反而生起名利之心，这就做错了。

第八，自在骄。因为事事顺心，心情自在而骄傲。学习圣贤教诲的人都知道心想事成，心想事成是修学人经常遇到的事，因为修学有一点体悟，也就滋长出傲慢之心。

这里所说的八种骄，只是概括而言，其实容易让人骄傲的事有很多。骄傲带给人的是痛苦，莎士比亚说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”《弟子规》也提醒人们：“不力行，但学文；长浮华，成何人。”如果只是学一些圣贤的典章、经句，没有用在自己的修身上，这就是大毛病，不断滋长浮华之心、虚荣之心、傲慢之心，那还能长成什么样的人？

傲慢障碍人修学。富贵修学难，因为富贵的人容易沉醉在富贵的生活中，认为生活已经很顺遂，什么都可以满足，求道的心也就不急迫了。实际上，人生有八苦，生老病死四大根本的苦，没有人能够脱离，还有求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴炽盛苦，也是常人不能避免的。所以，人不能因为生活条件优越，而忘记求道之心。

《尚书》中说：“满招损，谦受益，时乃天道。”骄满给自己带来损失，谦虚让自己受益，这是自然而然的道理。一个人一旦骄满，就认为自己比别人强，自以为是，别人的话就很难听得进去，也就不再有好学的品质，人生也很难进步。所以，自以为是的人很难受教。而谦虚的人在事业上往往容易成就，因为会有很多人主动帮助、教导他。

《了凡四训》记载，了凡先生多次参加科举考试，每一次都能判断哪些人可以考中，而另外一些人要落榜。他是依靠什么来预测？其实就是看一个人的言谈举止是否谦虚受教。了凡先生讲到一个例子， 有一年去参加考试，有一位叫丁敬宇的人年纪最小，但是表现得最谦虚，总是主动为年长的人服务，并且做到受辱不答、闻谤不辩，就像没发生那件事一样。丁敬宇年纪很小，就有谦虚恭敬的涵养，所以了凡先生说这种人决定考中，开榜之后果然如此。了凡先生最重要的判断标准就是是否谦卑。

春秋时代，齐国的宰相晏子有一位驾马车的属下。有一天，车夫为晏子张开车盖，车夫的妻子刚好从门缝里看到车夫趾高气扬。过了一会儿，车夫回到家里，妻子提出离婚。车夫感觉很奇怪，问：“你为什么要和我离婚？”妻子很有智慧，说：“晏子身高不到六尺，可是他在齐国做宰相，名誉传遍天下诸侯国。但是我看他出门时态度谦和，好像自己不及他人的样子。而你身高八尺，为晏子驾车，却一副不可一世的高傲神情，所以你只适合做一个卑贱的人。因为这个缘故，我看不到你的前途、希望，所以要和你离婚。”

从此，车夫就转变态度，变得谦下。晏子看到车夫的行为改变，也觉得很奇怪，就问车夫是什么原因。车夫把原委老老实实告诉晏子，晏子赞叹车夫能够改过自新，认为车夫有一位贤内助也很难得，就举荐车夫做齐国的大夫。车夫心态一转变，从高傲变得谦虚，境随心转，福报也就来了。所以，古人说：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”。

——摘自《群书治要·礼记》讲记返回搜狐，查看更多