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中国古代神话故事中的重要文本《封神演义》展示了一幅波澜壮阔、众神争霸的壮丽画卷。在其中，妲己的角色引发了许多讨论。

一方面，她是女娲所指派来瓦解商纣王统治的关键人物，另一方面，她在完成使命后，却遭到了女娲的抛弃。

那么，女娲为什么会这样做呢？让我们从以下三个角度来探讨。

目的性的选择

《封神演义》第一回中，纣王在参拜女娲宫时，见到了女娲圣像，心生邪念，题下了一首亵渎女娲的诗句：取回长乐侍君王，与君共枕到天明。玉体横陈不自弃，任君摩挲乱如蓬。

这首诗激怒了女娲，她认为纣王不仅不敬天地，不爱百姓，还对自己有所冒犯，便决定要惩罚他。

但是，由于殷商的气数未尽，女娲不能直接杀死纣王，只能用计谋让他自取灭亡。

于是，她派遣了轩辕坟的三个妖精：千年狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精去朝歌城惑乱纣王。其中，千年狐狸精就是妲己。

可以说，女娲指派妲己祸害纣王的原因有两个：

一是为了报复纣王对自己的亵渎；二是为了让殷商衰败，让周朝兴起。这两个原因都体现了女娲作为创世神的尊严和权威。

女娲指派妲己祸害纣王，这是出于目的性的选择。商纣王统治下的商朝正面临道德败坏，社会混乱的局面，需要有一个坚决的决策来终结这种局面。

妲己，作为女娲的化身，她的美貌和诱惑力，使她成为了颠覆商纣的理想人选。

然而，这并不代表女娲对妲己有着深深的情感。相反，这是一个策略性的决定，妲己被看作是一个工具，用来达成女娲的目的。

道德的衡量

其次，女娲在妲己完成使命后抛弃她，这也与道德的衡量有关。妲己虽然完成了女娲的使命，但她在此过程中的行为却引发了众怒。

女娲在派遣三妖时曾经告诫她们：“事成之后，使你等亦成正果。但不可残害众生。”

但是，妲己不仅杀死了真正的苏妲己取而代之，还在宫中大肆杀戮无辜之人。她违背了女娲的意愿，也触犯了天理。

她利用纣王的喜欢，滥用权力，荒淫无度，残害忠良，导致了社会的混乱。女娲虽然需要用妲己来达成目的，但她不能容忍妲己的过分行为。

妲己没有得到周武王的赦免。在封神大战中，许多参与战争并死去的人，都被姜子牙封为神灵。这是因为他们都有一定的功劳或者因缘，得到了周武王的宽恕。

但是，妲己却没有这样的机会。她虽然间接地帮助了周武王取得胜利，但她也是造成殷商灭亡和百姓苦难的罪魁祸首。她没有得到周武王的认可和原谅，也就无法被封为神灵。

而要想成为仙人，不仅要有天赋和机缘，还要有修炼和悟道。

而妲己在宫中沉溺于欢乐之中，没有修炼自身的法力和道心，也没有领悟天道的真理。

综上所述，女娲抛弃妲己的原因有多方面。

妲己虽然完成了任务，但她也违反了命令，忘记了身份，失去了机会，没有修炼成仙。她最终被姜子牙斩杀，是她自作自受的结果。

所以，当妲己的角色不再需要时，女娲选择了抛弃她。

神的中立

最后，从神的角度来看，他们往往持有中立的态度。作为一个神祇，女娲对于人间的事物需要保持一种超然的态度。

当妲己的角色完成，她自然会被抛弃，因为女娲不能过分的介入人间的事务，不能偏袒任何一方。所以，当妲己的作用结束，女娲也必须回归到她的神的身份，保持中立。

总的来说，女娲指派妲己祸害纣王，并在完成任务后抛弃她，这不仅仅是因为妲己的角色已经完成，也是因为女娲对于妲己行为的不满，以及她需要保持神的中立性。

而《封神演义》中的妲己是一个复杂而悲惨的角色。

她是女娲的棋子，也是纣王的祸源。她是商朝的毒瘤，也是周朝的助力。她是美艳而邪恶的狐狸精，也是可怜而无助的苏妲己。

她在历史上留下了不可磨灭的印记，也在文学上展现了不可复制的魅力。

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