四时雅事:焚香听雨,神自清
⭐发布日期:2024年10月10日 | 来源:鲁网
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尘世休飞锡,松林且枕泉。
近闻离讲席,听雨半山眠。
古代文人多有听雨的生活习好,陈继儒《小窗幽记》中说:“空山听雨,是人生如意事。听雨必于空山破寺中,寒雨围炉,可以烧败叶,烹鲜笋”。
风雨与花草树木形成的声音,是最富于自然意境的。古人生活中的几片青荷、几丛翠竹、几株芭蕉,都是借听雨声的“琴弦”。
听雨则易心安, 心安则易入眠。淅淅沥沥的雨声,是最好的安眠曲,宋人吴文英《夜游宫》小序云:
竹窗听雨,坐久隐几就睡,既觉,见水仙娟娟于灯影中。
辛弃疾《西江月·春晚》:“听风听雨小窗眠,过了春光太半”,心安之中伴雨声入梦,是何其安适、恬然。
自然的雨声,还是除掉忧愁提高精神的存在。陆游心中的雨声是非常有“灵性”的,可解酒医病、清神明心,使人通体舒畅,《夜听竹间雨声》:
解酲不用酒,听雨神自清,
治疾不用药,听雨体自轻。
陆游对听雨一事颇有独到的见解,他认为最具风趣的听雨时节是天气刚开始寒冷时,“四时雨皆佳,莫若初寒天”。
此时焚一炉海南沉香,看香烟袅袅,听着丝丝雨声,好似在听一曲美妙的管弦乐:
枕傍小铜匜,海沉起微烟。
是时闻夜雨,如丝竹管弦。
听雨焚香,是雅事中的雅事。雨天湿润的空气会让香气变得柔润而不焦燥,香气层次也愈加丰富。彭元逊《蝶恋花》 :“微雨烧香馀润气”;杨万里《初秋行圃四首》 其一:
今年六月不胜凉,七月炎蒸不可当。
一阵秋风初过雨,个般天气好烧香。
空气湿润的雨天, 是古人公认的最佳焚香环境。深受中国香文化影响的日本,对此也有相同的看法,《源氏物语》“梅枝”卷,光源氏举办香会,派人去收诸位夫人制作的熏香时说:
今晚天雨,空气滋润,宜于试香。
听雨时用那种熏香?古人的诗词中也曾提及,陆游在《雨夜》中熏焚的是海南沉香:“庭院萧条秋意深,铜炉一炷海南沉”;胡仔在《春寒》中熏焚的是龙涎香:
小院春寒闭寂寥,杏花枝上雨潇潇。
午窗归梦无人唤,银叶龙涎香渐销。
银叶龙涎香渐销。诗人是用隔火熏香的方法熏焚龙涎香,诗中的“银叶”即煎香所用的隔火片,用途是不让香品直接与炉火相触,这样焚香完全没有燥气,香气舒展自然,深得文人雅士的青睐。
诗人胡仔熏焚的“龙涎香”非抹香鲸肠内分泌的“龙涎香”香料,而是以沉香、檀香、金颜香为主和合而成的龙涎香饼。
龙涎香饼是宋人十分喜爱调制的合香主题,其中最著名的是素馨花香味的龙涎香,杨万里《焚香》诗中曾描写过此香:
诗人自炷古龙涎,但令有香不见烟。
素馨忽开抹利拆,低处龙麝和沉檀。
诗人在香炉中焚一枚古龙涎香饼,前调是素馨花和茉莉花的清芬,随后是沉香、檀香、龙脑、麝香和合的富贵香气。
这种素馨、茉莉花香味的龙涎香,是广州吴家出品的名香——龙涎心字香。制作此香要先用素馨花、茉莉花薰制沉香,让沉香沾染上素馨、茉莉花香后,再与檀香、龙脑、麝香等香料调和制作龙涎香饼。
一炉初爇,香霭馥馥撩人。听着窗外淅淅沥沥的雨声,嗅着书斋内清芬的花香之气。人懒长闲,这样的生活,何等的闲适惬意。
古人注重四季与生活的美感,不同季节听雨也有不同的雅趣。听雨时,焚一炉符合当季美感的熏香,是生活中最闲适快乐的时刻。
古人有很多模拟花香味的香方,皆可对应不同季节焚用,听春雨可焚杏花香、夏雨可焚莲花香,秋雨可焚木犀香、冬雨可焚梅花香。
莲花香:甘松二斤(去土,细切,慢火炒黄)、 玄参一斤(好实湿润者),右为末,以蜜二斤,水一盏,炼过拌匀,入新瓶内,上用水一碗封之,汤内煮欲干取出,地坑埋之三七,烧满室如生莲花香。
闲卧听雨静焚香,这般雅趣乐事是文人生活的一部分, 无不带着他们独有的风雅气息,陆游《冬夜听雨》:“老去同参惟夜雨,焚香卧听画檐声”。
关于焚香听雨的妙处,陆游曾在其诗《即事》中感叹白日飞升的办法,就在“焚香听雨”之中:
语君白日飞升法,正在焚香听雨中。
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覃紫菲
2秒前:午窗归梦无人唤,银叶龙涎香渐销。
IP:51.91.5.*
Seavor
3秒前:陆游心中的雨声是非常有“灵性”的,可解酒医病、清神明心,使人通体舒畅,《夜听竹间雨声》:
IP:67.34.8.*
鈴木豆
1秒前:深受中国香文化影响的日本,对此也有相同的看法,《源氏物语》“梅枝”卷,光源氏举办香会,派人去收诸位夫人制作的熏香时说:
IP:70.18.2.*