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如果在互联网上称一声“老师”、“德艺双馨的老艺术家”，相信脑海里会有无数人选。

但如果如此称呼六小龄童，就会很多人跳出来说他“文体两开花”、“灵堂卖片”、“演技没得说，人品不行”、“踩一捧一”等等。

但事实真的是这样吗？六小龄童真是这样的人吗？

01“灵堂卖片”是否真卖片

2017年4月15日，杨洁导演因病去世。她的生前好友、著名演员纷纷到场送别，甚至有中央领导人到场献花圈和挽联。

然而，扮演孙悟空一角的六小龄童，却在同一时间被推上了风口浪尖。

原因是六小龄童在两段录制的视频中，一次提到了自己新拍的电影，一次在场外采访中也提到了自己新开机的电影。

于是经过视频剪辑和文字加工，六小龄童完整的对话被断章取义，竟然摇身一变。

成了“灵堂卖片”的大不敬者。

但是，仔细看了完整视频的人就会发现，这样的控告是不成立的

首先，第一个视频拍摄的背景并不在灵堂，而是在旅店。

第二个视频拍摄时，六小龄童身上穿的衣服也和葬礼当天拍摄的衣服不同。

甚至悼念视频都是中国文艺节目组要求录制的。

既然不是在灵堂，又怎么能说是“灵堂麦片”呢？

可能又会有人说，灵堂不灵堂不重要，他“麦片”总是真的吧？

但完整意思是，主要内容都是：先感谢杨洁导演对自己的栽培，然后肯定杨洁导演的功绩，感谢社会对杨洁导演的肯定，最后表态会用自己的作品告慰杨洁导演，以报答导演对自己栽培的报答。

此外，杨洁导演的家属态度也很能表达对六小龄童的态度。

在2018年杨洁导演去世一周年的追思会上，杨洁导演的家属邀请了包含六小龄童在内的众多故人一起参加追思会。

试想一下，如果六小龄童真的做出了对杨洁导演大不敬的行为，杨洁导演的家属还会邀请六小龄童吗？

况且，杨洁导演自己也说过最大的梦想就是让《西游记》搬上电影大银幕。

儒意影业柯利明曾帮助杨洁导演出版过同名图书，也想完成杨洁导演的愿望，于是理念达到一致，《敢问路在何方》由此而生。

那么六小龄童和杨洁导演本人的关系如何呢？

02新加坡事件孤立杨洁

1998年7月，央视决定拍摄西游记后16集。

于是有谣言称，六小龄童之前得罪了导演杨洁，原班人马很可能不会再启用。

于是为名为利，师徒四人集体到导演家里负荆请罪，并且痛哭流涕，甚至磕头下跪，丑态百出，以期再次获得主演西游记的机会。

但事实真的是这样么？

事实是，从头到尾都不对。

根据杨洁导演自述（有出版物为证），1994年，《西游记》三个徒弟的扮演者——马德华、章金莱、闫怀礼先后几次到杨洁家中去，是两个目的。

其一是为几年前的闹剧向杨洁道歉，请求原谅。

其二是希望杨洁导演能把剩下几集被甩下来的故事拍出来。至于“痛哭流涕”，是因为他们的歉意表示得非常诚恳，情到深处，有人还痛哭流涕。

于是杨洁导演大受鼓舞，忘记曾经的不愉快，然后大家一起努力寻找资金。

也就是说，是导演和演员曾经有矛盾，但并不是主要矛盾。并且在演员们道歉后，已经冰释前嫌，大家一起为《西游记》后续努力。

所以，怎么会是六小龄童为主谋，伤害了杨导呢？又怎么会是为了名利道歉呢？更何况，当时即使是六小龄童，拍完全集6年也才2000多块钱。

那么使杨导十年不愿意看《西游记》的原因是什么呢？

这就不得不提新加坡事件，有人孤立杨导，不分青红皂白从杨导手中分权。

根据流言以及蒋大为的“视频”，是六小龄童为首的师徒四人，“擅自”去新加坡演出而被杨导批评。

可这件事是经过拼接而成，同样是东拼西凑、断章取义。

拍摄期间的一个春节假期，三个徒弟同时请假，导演同意了，于是出国节目只好暂停。

而不久后，一个山东的熟人恰巧来看望杨导，并带给杨导一个震惊的消息。

这位山东的朋友，笑眯眯地恭喜杨导，冲杨导说：师徒四人现在在济南演出，大受欢迎。

可师父迟重瑞在家里，怎么能瞬间飞去山东表演？他又没有筋斗云。

所以，杨导不相信。

但朋友拿出了演出的宣传海报，这下杨导彻底傻了，而仔细一看，海报上的师父不是迟重瑞而是徐少华。

而在之前，这样的事情从未发生过。

所以，当时已经被分权的杨导气不打一处来，等到四人回来，就在会上当众批评他们。

当时，镜头已经拍完了，四人又是苦干了好几年，因而杨导的当众批评令他们很不满。

其实，这也并不能太怪他们。放到今天，演员也有临时出通告到处跑的情况。

只是当时杨导遭遇了黑暗期。

1987年，《西游记》还在做结尾工作时，王枫（时任广播电影电视部副部长兼任中央电视台台长）听信别人传的坏话，在还没有收尾结束时就解散了剧组，导致一大批诸如底片、道具、景片被运走了。

杨导气不打一处来，脾气上来了就直接给王台长打电话，直接和台长大吵一架。

然而，王台长到底是官大，拿起了腔调。

王台长一听杨导情绪激动，自己面子上抹不开，就反过来责备杨导没留下一个像《红楼梦》那样的大观园，这要是建一个基地后续收收门票钱不也不错么。

她杨洁，跟带着演员旅游一样四处取景，这不是给他人做嫁衣？

但《西游记》本身就是“游”，得四处跑，才能彰显一路的艰辛。《红楼梦》主要发生在几个园子里，建基地是可以的。

王台长显然官僚主义了。

但老话常说，官大一级压死人。杨导脾气差，王台长有的是办法整治她。

1987年11月底，负责给西游记作曲的许镜清找到了杨洁导演。

许镜清有一位朋友向许要求西游记的演员能去反响好的新加坡，演上几场。

杨导认为，能让长期辛苦的同志们放松放松，出国，还能增加《西游记》的国际影响力。于是，在和台领导打了报告后，台领导批示同意。

对方也相当豪气，痛快地批准各种补贴和报酬，并敲定时间在1988年6月。

一切看上去都很好，只是有人使了绊子。

杨洁导演屡次“冲撞”王台长，新加坡演出时间一点点逼近，却临时换了另一个台领导于广华前去。

杨导深知自己是为了什么被临时“换将”，就拒绝前去新加坡，许镜清替她鸣不平，就被台领导开除出演出团。

一时间，谁都不敢来杨导家，更不敢去替她求情。

杨导素来直来直去，有的事过去就忘了。

不想有人竟“结怨已久”。

1987年西游记剧组上了春晚，王台长想借当初凌霄宝殿的仙鹤，充充场面。

而仙鹤虽然做得漂亮，但是禁不起磕磕碰碰的。

杨导就吩咐过道具组，不能轻易外借。

而杨导不知道的是，传达的人是个木匠，还是个说话简洁直白，不懂回旋的急性子，便一口回绝：

“不行！ 导演不让借。”

于是王台长气急败坏，以为杨导不服管教。

没等审查节目的一众人等撤离，就大发雷霆“叫她明天把仙鹤给我背来！我就不信我管不了她杨洁了”。

所以杨导痛心，自己做了那么多努力，反而有人利用职权让她得不到荣誉，也痛心于没仔细考虑就批评了去济南的演员们。

至于蒋大为道听途说的六小龄童“孤立”杨洁导演。

杨导听到后直接“还有这个事儿 我真不知道”。

03替身“撒谎问题”和“自大”问题

六小龄童曾在替身问题上，表示自己没用过替身演员，基本都是自己上，而2007年却有一位徐霆雷的自称70%的高危动作由其完成。

后来采访中，六小龄童本人也表示真假美猴王时，涉及武戏的演员由中国京剧院的丁健完成，少数镜头也是由其他人扮演的。

这不是“打了自己的脸”、“否认他人的心血”吗？

在当时的年代，用替身是很丢脸的事。

六小龄童说的不用替身，是说高难度、危险的武打动作还有文戏，都是六小龄童自己完成的。

他说的有替身，是指某些特殊场合，确实用过替身。

那么，西游记的摄影师是怎么说的呢？

82版西游记的摄像“唐继全”于2012年、2014年就回应过替身问题。

唐摄影师称，《西游记》前25集中，99.99%的美猴王、孙悟空都是由六小龄童完成的。某个特别情况、某个场景—（蹦床表演、难以分身）会有人临时顶替一下。

所以，对于替身的回答以及态度问题，六小龄童也逐渐变化。因而有了前后矛盾的感觉。

那么，徐雷霆的事又是怎么一回事呢？

仔细看一下，徐雷霆自己也说是85年进组的。而央视西游记是82年开拍，86年播放。85年进组，又怎么把“60%~70%”的高危动作完成的呢？

况且，除了徐自己晒出的一张合影外，没有更多影像可以证明。

有错就纠正，可是这其中的一些人是否也刻意去误导大家了呢？

再说封面问题和“主编”问题。

从事出版行业的都会懂一个道理，原著：某某某，主编：某某某，这样的署名是没有问题的。

那吴承恩写的书，六小龄童凭什么上封面？

六小龄童扮演的孙悟空是普遍认可的存在，身为国家一级演员、书籍总编、吴承恩纪念馆馆长，无论是社会地位还是情理层面，放照片并无不可。

出版方要是真想放吴承恩照片，那也没有啊。

而且，大家熟知的《教父》、《活着》都用了演员做书籍封面，那作为演员的马龙白兰度和巩俐也要出来谢罪么？

也有人会问，吴承恩纪念馆为什么认他做馆长，还放他的肖像？

他是不是沽名钓誉？

事情是这样的，在以前吴承恩纪念馆是一个破破烂烂的地方，什么人也没有。

不用提去参观，就是当地人也不稀罕看上一眼。

2004年，六小龄童捐助了几百件猴戏道具、相关文物，并且做了一些规划。

于是，吴承恩纪念馆慢慢成为一个景点，也慢慢能发展经济，景点的人也慢慢多了起来。

至于带来的收益，六小龄童没有领取过任何报酬，反而公益宣传力度不小，

所以，放照片放铜像，甚至是名誉馆长并无不合适的。

《西游记》在内的老四大名著，是老一辈人心血的结晶，其中凝结的艺术与文化以及老一辈人刻苦打磨的精神是值得我们学习的。

作为老一辈人，他们的观点不新，跟不上潮流是正常的。像爷爷奶奶也总会念叨着与我们思想不符合的东西。

我们能做的，是肯定不足、正视不足、肯定优秀，然后迎头追上。

文|墨染雨烟

编辑|墨染雨烟

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