庄子:坏人用了好玩意儿
⭐发布日期:2024年10月10日 | 来源:鲁网
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在《胠箧》这部经典著作中,庄子以其深邃的思想和独特的视角发出了振聋发聩的感慨:“善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少而害天下也多。”这句话言简意赅地传达出一个深刻的道理:好人如果没有圣人之道的滋养,便难以在这纷繁复杂的世间站稳脚跟、成就自我;而盗跖这类恶徒若不借助圣人之道,也无法在世间肆意横行、为非作歹。如此这般看来,天下的好人数量稀少,而坏人却如过江之鲫,数不胜数。在这样的情形之下,圣人对天下的益处便显得相对有限,而其带来的祸害却似乎颇多。
圣人治理天下的理念以及由此逐步建立起来的制度,在漫长的历史进程中,无疑有着不可磨灭的正面意义。然而,正如老子所言,这些理念与制度皆是“国之利器”。既然是“利器”,那便意味着人人都有可能将其握在手中,为己所用。我们已然清晰地看到,盗跖竟然巧妙地运用了“圣”“勇”“义”“智”“仁”等儒家向来备受推崇的价值观念,以此为基础总结出了身为大盗的丰富经验。这不正鲜明地表明,圣人之道在为善良百姓带来福祉的同时,那些大盗也能够借此来实现自己邪恶的目的吗?在庄子的眼中,“圣人之道”仅仅是一种“工具”罢了,其究竟会产生正面还是负面的意义,完全取决于运用它的人怀着怎样的目的与心境。世间的许多设想与制度大多如此,它们能够为人们的行为提供原则和保证,犹如一盏明灯照亮前行的道路。然而,同样的行为在不同目的的指引下,却极有可能呈现出截然不同的意义。恰似一条宽阔的大道,它既可以让救火车风驰电掣般迅速驶过,为处于困境中的人们带来生机与希望;也可以让坏人毫无阻碍地快速逃脱,给社会带来危害与不安。
庄子对“圣人之道”进行了另一侧面的深刻观照,犹如一把犀利的解剖刀,精准地切入问题的核心。他一针见血地指出,坏人有可能会用上好的东西,而这些好玩意儿反过来却常常帮了坏人的大忙。试想一下,如果没有那套儒家的价值范畴,盗跖得花费多少心思、绞尽多少脑汁才能提炼出自己的作恶经验呢!庄子还列举了一个生动的日常生活中的例子:人们为了防止偷窃,往往会小心翼翼地将箱子柜子锁得牢牢的、捆得紧紧的,从常理上来说,这自然没错。但是,一旦来了大盗,那些喜欢连锅端的家伙,反倒唯恐你锁得不牢、捆得不紧。正因为原本人们为了防范小贼而做得太过完善,才导致了更为糟糕的后果。
庄子进一步深入地强调,由于天下好人只是少数,而坏人却如繁星般众多,所以坏人利用“圣人之道”的概率要大大超过好人。因此,从整体的角度而言,“圣人之道”对天下来说是利少弊多的。在这里,庄子透露出对人的悲观态度,仿佛一层淡淡的阴霾笼罩在他的思想天空。这与儒家,比如主张“性善”的孟子,有着天壤之别。孟子对人性充满了乐观与希望,坚信人性本善,只要加以正确的引导和培养,人们都能够成为品德高尚的君子。而庄子却以冷峻的目光审视着人性的黑暗面,对人类的本性充满了疑虑与担忧。返回搜狐,查看更多
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陈贵娟
4秒前:圣人治理天下的理念以及由此逐步建立起来的制度,在漫长的历史进程中,无疑有着不可磨灭的正面意义。
IP:62.21.3.*
萨拉·奥尔古德
6秒前:这与儒家,比如主张“性善”的孟子,有着天壤之别。
IP:60.20.6.*
韩胜妍
4秒前:但是,一旦来了大盗,那些喜欢连锅端的家伙,反倒唯恐你锁得不牢、捆得不紧。
IP:74.65.2.*