创业家2024年10月12日发布:以身入局，胜天半子

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以身入局 胜天半子

轩辕黄帝的无意之举使一种智趣相兼的游戏绵延千年，十九墨线纵横，三百六十一交错，天地蕴含于棋盘之间，棋盘之内外自一是天地。弈者两指间的黑与白还赐本手、妙手、俗手，但棋局不止是棋局，计谋也不止是计谋，以本手为元，妙手、俗手相伴相生，谋士至高之欲求便是以身入局，胜天半子。

以身入局，须有本手作基，方能屹立局中有所展开，而后因时因地因人，俗手或妙手才有一席之地。

本手作为一种结构性前提，却总是陷入一种忽视境地，引致糟糕后果不少。法国哲学家鲍德里亚作为一个后现代理论大师，其理论常剑走偏锋出其不意，其论述常引人眩晕以至投降，但却在其对历史唯物主义的攻击里显现俗手，究其原因则是他对马克思的理论完全错误的理解，一种“内行看笑话”的本手欠妥如此存在，无论是他还是我们作为“理论弈者”，都应注重“本手”，站住跟脚的理论自信也依存于理论本手。

俗手的出现不仅有本手匮乏的内因，亦或由盲目追求所引。“为万虫写照，为百鸟张神”的齐白石四易画风却从未出现失误，恰是心中有所求有所法；“东施效颦”从来不止是成语，而是现实中我们的频繁镜照，西施在彼岸，而我们的一切刻意模仿、忸怩作态皆成俗手，我们的讽语也会刺向我们自身。在生活这个“棋局”中，我们应固本手，也应避免心盲，方可消减俗手凸显之些许可能。

妙手可遇而不可求，需天时地利并人和，更需突发才智、创前人之未有。一种“画尽完之态”的正面律统治千年的人类艺术，好像我们必须把人与物的特征全部表现才是美，但一定如此吗？《辞行出证的战士》打破了正面律，作者虽无从考，但这便是人类美学的妙手，事物本来的面貌被刻画，这是妙手的真谛与践行，妙手如此胜天半子，铭刻于我们这些渴求妙手的弈者之心。

本手潜移，而俗手与妙手在本手之上游荡，我们作为生活棋局中的弈者，难能胜天，但从本手着棋才是核心，妙手与俗手会在某一刻某一处静候我们，此身在局，务必把握机会，于俗手中汲取经验，于妙手生花。

子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”身处棋局之中，与天对弈自是常态，应有坚信必胜与谨慎共存之心，也应有稳健的本手为妙手铺垫。如此，以身入局，胜天半子。

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