《黑神话·悟空》壁画里的“悟空”形象，读懂你心中的“美猴王”

⭐发布日期：2024年09月23日 | 来源:蓝鲸财经

⭐作者：Garvey 责任编辑:Admin

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壁画里的“悟空”形象

读懂你心中的“美猴王”

—— 历代壁画中“悟空”形象的转变——

“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”

——今何在《悟空传》

国产游戏巨作《黑神话·悟空》汲取中国古典名著《西游记》的精髓，精心雕琢并重塑了其深厚的传统文化元素，让传统文化的不朽魅力焕发新生，再次震撼世界。新华社称这款游戏是“用世界品质，讲中国故事”，“向全球玩家展示中华神话魅力的勇敢尝试”。

孙悟空作为《西游记》中的核心角色，其形象历经千百年的艺术加工与传承，不仅在文学作品中大放异彩，也在壁画、戏曲、电影等艺术形式中展现出多样的风貌。手执璀璨金箍棒，头戴威严金箍圈，嫉恶如仇、智勇双全的“猴哥”形象深入人心，成为了跨越年龄与界限的全民精神偶像。

《黑神话·悟空》中“盘中谜”壁画场景

在《黑神话·悟空》这款游戏中，艺术家王怡新创作的《盘中谜》壁画无疑是对孙悟空形象的又一次现代化诠释。通过细腻的画面叙事，向玩家展示了孙悟空与师父之间深厚的师徒情谊。“盘中谜”这一名称也富含深意，仿佛暗喻着孙悟空与菩提老祖之间错综复杂的师徒关系，充满了待解之谜，邀请玩家踏上探索之旅。

壁画《盘中谜》

壁画作为传统文化的重要组成部分，承载着历史的印记，传递着艺术的精髓。游戏中的壁画彩蛋，不仅是对《西游记》原著的深入诠释和创新演绎，更是利用现代游戏技术的力量，引领玩家穿梭于时空的长廊，沉浸式地体验中华文化的非凡韵味。借游戏的热度，我们来了解一下历代壁画中的“悟空”形象吧！

榆林窟第三窟东壁南侧-《普贤变》中玄奘取经壁画（西夏晚期）早于明代《西游记》成书约三百余年

在普贤变左侧的一角，绘有玄奘取经图：玄奘师徒二人和白龙马立于河岸上，面向菩萨肃然而立。玄奘略显疲惫，合掌向普贤菩萨礼拜祈祷，猴面徒弟和驮着佛经的白马跟随其后。徒弟仰面向菩萨，双手合十；白龙马背上设莲花座，座上放着经包，经包光芒四射。玄奘师徒身穿短衫，打着绑腿，足踏麻鞋，显然是长途跋涉的打扮。这些都表明，壁画表现的是玄奘师徒从天竺佛国取得真经后，拜别观音、普贤菩萨，从西天返回大唐长安的场景。

榆林窟第三窟东壁北侧《十一面千手观音变》

经变画中的猴行者（塑像后）

经变画中的猴行者线稿图

敦煌研究院院长段文杰先生描述：

“三洞窟东壁北侧十一面千手观音变下部画青年玄奘像，头后有圆光，右袒褊衫，双手合十，虔诚默念。南侧画悟空，猴相，长发披肩，头束彩带，着衩衣，小口裤，脚蹬毡靴，腰间斜挎经包，右手握金环锡杖，紧靠右肩，挑起一迭经盒。左手高举额前，两眼圆睁，探视前方，精神抖擞。”

该壁画采用了“疏体画”的技法，即于焦墨痕中略施微染的吴装，强调线描的造型作用和追求线描艺术效果。这种技法使得悟空的形象更加生动、传神。虽然整体色调以冷色为主，但悟空的服饰和配饰上的色彩点缀使得画面更加丰富多彩、层次分明。

东千佛洞第二窟南壁西侧唐僧取经图（西夏）

东千佛洞第二窟南壁西侧唐僧取经图线稿图

玄奘法师面容平和，鹅蛋脸，有头光，双手合十，身穿褐色交领僧衣，左肩披红色袈裟垂至脚踝，露出朱红云头履。他的形象展现了作为高僧的庄严与虔诚。

行者头戴发箍，长发、圆眼宽鼻下颚浅，闭口但三颗牙齿外露，相貌奇特似猴，身着青绿色圆领长衫，右侧开袉，腰束带，有芾垂下至大腿处，下穿褐色小口裤和麻鞋。他左手抬起，四指攥拳拇指伸出指向后方，表现出一种警觉和机敏的神态。

在行者身后，有一匹褐色马背对观者，头扭向唐僧一侧，马鬃厚密略卷，马鞍上空无一物，马尾长垂至地，中间打结。这幅画面生动地展现了唐僧师徒西行取经的场景。

榆林窟第二窟西壁北侧水月观音图（复制品）

榆林窟第二窟西壁北侧水月观音图中的师徒形象

唐僧抬头仰望菩萨住处，双手合十遥拜，孙悟空身穿圆领紧身短衣，下穿深色裤子，腰束长带，左手拉著马的缰绳，右手上举到头部上前方，手搭凉棚，遮阳远望。

一匹枣红马紧跟在悟空后面，只表现马头部分。从整个画面看，马是枣红马，而非后来的白龙马；玄奘是汉人脸型，脸白皙肥胖，尚未经长途辛苦风霜；马未驮负贵重的佛经，所以没有画出全身和驮载物，而只画出马头，象徵而已。所以应是表现唐僧西游初期的故事。

山西省稷山县青龙寺“玄奘取经图”壁画（元代）

走在最前方的是玄奘法师，他双手合十，面容平和，身着僧衣，展现出高僧的庄严与虔诚。沙僧紧随其后，而孙悟空则手牵白马驮经书相伴随行。孙悟空的形象猴形人身，穿着短衣，扎着腿裤，头戴紧箍，展现出其独特的机智与勇猛。

壁画生动地展现了唐僧师徒西行取经的场景。白马驮着经卷，马背上的经书所放射出的光芒色彩丰富而鲜艳，为整个画面增添了神秘与庄重感。

壁画的保护工作是一项复杂且细致的工程，需要综合运用科技手段和传统技艺。敦煌研究院在壁画保护方面取得了一系列重要成果，包括对壁画的结构术语、病害类型、价值认知、现状评估以及保护修复的方法流程进行了深入研究。例如，针对壁画的起甲、酸碱、粉化、空鼓等病害，采取了分类处理的策略，通过科学分析和精细修复，有效治理了病害，使濒危壁画得以抢救。

从敦煌壁画到《黑神话·悟空》的现代再现，悟空壁画形象的演变不仅反映了中国古代社会的变迁与文化的融合，也展现了中华文化的自信与创新。通过游戏这一现代媒介，传统文化得到了新的诠释与传播，让更多人能够了解并欣赏到这些珍贵的文化遗产。

壁画

作为人类文明的瑰宝

以其独特的艺术形式

生动地展现了人类社会的历史与文化。

它们不仅仅是画在墙壁上的图案，

更是历史的见证者

是时代的记录者，是文化的传承者。返回搜狐，查看更多

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