界面新闻2024年11月11日发布:阳明心学:先生借除草,说透内耗
⭐发布日期:2024年11月11日 | 来源:界面新闻
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继续分享心学典籍《传习录》学习感悟。聚焦终身成长领域,我是董三自。
继续说除草。
什么叫格物致知?
这就是。
当我们意识到,世间万事万物都有相通之处,就会明白,若是彻彻底底弄懂一件事,便可以举一反三,甚至触类旁通,一通百通。
这个过程,与其说是在求物之理,不如说是在求内在本存的天理、“道”理。
虽说内耗这词,在明朝那个时代还没产生呢吧。
不过,这并不影响它实际的存在。
比如那位学生,以前以为草是恶的,准备去除,但后来听先生说草并无善恶,就犹豫了,不知道这草,到底该拔,还是该留。
于是,内耗产生了。
先生为了开导他,便说了这么一番话:
【草有妨碍,理亦宜去,去之而已;偶未即去,亦不累心。若着了一分意思,即心体便有贻累,便有许多动气处。】
这里的贻累一词,是挂心的意思,其实就指出了内耗的根源。
我们为什么常感觉心头有事?总在情绪反刍?啥事不干也累得慌?
事情将决未决,感情当断未断,选择当做未做时,内耗就开始了。
但这还不是问题的源头。
其实人的一生,不就是个“除草”的过程么?
草,相当于我们生活中的各种干扰。
如果我们不及时地将它清理出生活,就会被遮蔽,看不清生活真实的状况,从而产生挂碍。
可当我们连自己是要种花,还是要放牧都不清楚的时候,我们又怎么知道草对我们而言,是好还是坏?
有一句名言说得好:当我们扬帆启航,如果根本不知道要去往何方,任何风向的风,对我们来说,都不是顺风。
当我们的生命失去目标,缺少方向指引时,我们就很容易陷入内耗,掉进各种两难境地里。
而这个目标,不能三天两头地改变,否则,今天想种花,明天又想放牧,那草到底是除掉还是留着?
因此,要树立一个究竟的目标。对阳明心学来说,就是要找到自己的本心。
有了目标,相当于找到了灯塔。
不过别忘了,航行过程中还会有迷雾,有激流,有暗礁。
因此,这不仅需要我们坚定目标,还要具备足够的智慧与行动力。
如果我们认知不够,智慧不足以解决生活中各种杂事,我们就会看不透、想不通、放不下,就会不断反刍;
各种琐事,就像乱麻一样,在心头交织成一张错综的网,将我们牢牢地困住,动弹不得。
很多人一辈子就是在编网、然后在网里挣扎,到后来精疲力尽,一事无成。
到底是什么困住了你?!究竟是什么在消耗你?
厘清目标,果断行动,除草剪麻!当断不断,必受其乱。
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我是董三自。一切为了提升认知,开启智慧,开启自足、自洽、自在人生。
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发表评论
王嘉
9秒前:这里的贻累一词,是挂心的意思,其实就指出了内耗的根源。
IP:77.52.3.*
Rhys
8秒前:但这还不是问题的源头。
IP:17.24.7.*
沈佳妮
6秒前:很多人一辈子就是在编网、然后在网里挣扎,到后来精疲力尽,一事无成。
IP:88.87.2.*
李晓彤
9秒前:不过别忘了,航行过程中还会有迷雾,有激流,有暗礁。
IP:14.72.4.*
李谷一
2秒前:阳明心学:同是追求无善无恶,佛家与儒家有何不同
IP:45.73.1.*