许明农刻蒲华款葫芦

⭐发布日期：2024年09月21日 | 来源:中国网直播

⭐作者：Azreen 责任编辑:Admin

⭐阅读量:864 评论：2人

【新澳门精准内部资料提前公开】

【2024年澳门资料论坛039期】

【香港2024正版免费资料】

【澳门最准资料免费网站2】

【2024澳门资料大全正版资料免费】

【新澳门资料免费资料大全】

【澳门王中王100%的资料论坛】

【澳彩天天开彩近期记录】

【澳门天天彩期期精准】

【4949精准澳门彩最准确的资料澳】

葫芦，属葫芦科、葫芦属植物，它是爬藤植物，一年生攀援草本，有软毛，夏秋开白色花，雌雄同株，葫芦的藤可达15米长，果子可以从10厘米至一米不等。

葫芦喜欢温暖、避风的环境，种植时需要很多地方。幼苗怕冻。新鲜的葫芦皮嫩绿，果肉白色，果实也被称为葫芦，可以在未成熟的时候收割作为蔬菜食用。

葫芦各栽培类型藤蔓的长短，叶片、花朵的大小，果实的大小形状各不相同。果有棒状、瓢状、海豚状、壶状等，类型的名称亦视果形而定。另外古时候人们把葫芦晒干，掏空其内，做盛放东西的物件。

葫芦的寓意和象征包括：

富贵：葫芦形状宛如聚宝盆，被视为财富的象征。在中国传统文化中，葫芦常被用来代表繁荣、富裕。其圆满的形状也象征着圆圆满满，有着平安富贵的美好寓意。

健康与长寿：葫芦被认为具有辟邪、驱鬼的作用，可以保佑身体健康。同时，“葫芦”谐音“福禄”，有健康长寿的意思，将葫芦放在家里的财位或家门口，寓意着家人健康长寿、富贵一生。此外，葫芦状似寿杖，也被视为不朽生命的象征。

多子多福：葫芦是一种藤蔓植物，能够结出很多果实，且内部的籽也非常的多，因此有多子多福、子孙万代的美好寓意。它也象征着家中子孙后代绵延不绝，子女兴旺发达。

和谐团圆：葫芦内部空心寓意着容纳万象和包容一切，也与家庭团聚和人际关系和谐密切相关。在中秋节和其他重要节日中，葫芦被视为象征家庭和睦与团圆的象征物。

神奇灵性：在中国民间传说中，葫芦被认为是一种神奇的植物，能带来好运和神秘力量。它作为传统草药工具，在中医养生和祛病方面有特殊用途，因此被赋予了神奇和灵性的象征意义。

纯洁爱情：葫芦花洁白无瑕，还象征着纯洁的爱情。古代夫妻结婚都会饮用葫芦盛的酒，两半完全一样的葫芦只有合在一起才是一个完整的个体，这寓意着夫妻之间齐心协力才能过好生活。

吉祥祈福：“葫芦”与“福禄”谐音，是吉祥的代表。我国西南少数民族拉祜族的姑娘和少妇喜欢在衣服的领口、袖口等地方绣上葫芦花纹以示吉祥。而且葫芦是古代神仙们收妖降魔的一种宝器，古人认为它有化煞、辟邪的力量，可以保佑家庭平安。

雕刻葫芦的技法分为两种。一种是用大、中、小三种特制的钢针，在葫芦表皮上，以纤细的线条阴刻出所要描绘的山水、花卉和人物，然后涂上松墨，使线条变得很明显。行家把这种技法称为 “描写”。

另一种技法是用刻刀将葫芦的壳镂空，以粗犷的空隙线条勾勒出要描绘的山水、花卉和人物。行家把这种技法称为“雕刻”。画面刻好后，再在葫芦上下饰以环形卐字图案，最后配上化学或银质的底座，作品便告完成。

许明农在一个葫芦上刻有：“狭飞僲以遨游，辛丑八月蒲华。”另外一个葫芦上刻有：“虚心，胥山野史写，花卉图案和涵食，作英蒲华。”

虛心是谦虛指不自满，肯接受批评，并虛心向人请教。有真才实学的人往往虛怀若谷，谦虛谨慎；而不学无术、一知半解的人，却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。谦虛是一种美德，是进取和成功的必要前提。也许真是应了那句：谦虛使人进步，骄傲使人落后。

《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七言绝句。作品原文《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”前两句写的是白昼风光，描写了整个长安城柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，寒食节虽然禁火，但得宠的官员却可以得到皇上特赐的烛火，家里轻烟缭绕。诗中充溢着对皇城春色的陶醉和对盛世承平的歌咏，同时暗含委婉的讽谏。全诗重在描写景物，以白描手法写实，结构严谨，蕴含多重转折，用笔含蓄，寓意深远。

狭飞僲以遨游出自宋代苏轼的《赤壁赋》：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。此句表达了诗人希望与神仙相交，与明月同在的愿望，充满着浪漫的色彩。

胥山野史即蒲华（1832年—1911年）字作英，亦作竹英、竹云，浙江嘉兴人。号胥山野史、胥山外史、种竹道人，斋名九琴十砚斋、九琴十研楼、芙蓉庵，夫蓉盦、剑胆琴心室等。晚清著名书画家，与虚谷、吴昌硕、任伯年合称“海派四杰”。

早年科举，仅得秀才，遂绝念仕途，潜心书画，携笔砚出游四方，后寓居上海，卖画为生。善花卉、山水，尤擅画竹，有“蒲竹”之誉。书法淳厚多姿；其画燥润兼施，苍劲妩媚，风韵清健。1911年去世，好友吴昌硕为其料理后事。传世作品有《倚篷人影出菰芦图》《荷花图》《竹菊石图》《桐荫高士图》。

辛丑年：1961年。

许明农（1908～1997）字淑炎，号缶禅，别号五行居士。浙江嘉兴人。许先生精于制陶，为黑陶名家。生前为浙江省书法家协会会员，浙江省美术家协会会员，中国书画家协会常务理事，中国书法研究会常务理事，中国国画家协会理事。70年代在江南恢复龙山黑陶的制法。创作玺印、砚台等。经南京、上海、杭州多次展出获奖。上海、杭州、嘉兴博物馆收藏其作品。辞条辑入《当代书画篆刻家辞典》、《中国印学年鉴》、《中国当代艺术界名人录》等。

平生好考古，尤擅金石，现退休禾城，专攻黑陶玺印，颇引起印苑瞩目，且流传海外。然而他的瓜蒂印却鲜为人知。许老在乡行医，见南瓜蒂唾手可得，乃试以刻印，先蒸煮，再磨平，即可使用。他刻一肖虎形印及人长寿吉语印，觉得颇具田野意趣，钤之函笺，竟获乡前辈书法家王蘧常的欣赏，来函索取。得此鼓励后，更精益求精，又刻了一套嘉兴地名沿革十四纽瓜蒂印，采用各种流派，先由嘉兴市政协刊于文史资料，继而不少报刊相继介绍发表，梁漱溟、王蘧常、庄一拂、沈侗诸老或同好均有题咏。